首页 古诗词 采苓

采苓

明代 / 史密

"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


采苓拼音解释:

.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .

译文及注释

译文
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来(lai)就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘(piao)扬?
大家聚集在一起共同庆祝新年的(de)到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧(cang)海,永王大军东巡的旌旗在大江两(liang)岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成(cheng),汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。

注释
⑦斗:比赛的意思。
30.近:靠近。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
莎:多年生草本植物
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?

赏析

  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘(bu wang)君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而(mo er)无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会(bu hui)有什么结果也不求有什么结果。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高(de gao)昂的思想感情。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

史密( 明代 )

收录诗词 (3965)
简 介

史密 史密,初名襄龄,字梅叔,号梅裳,济宁人。嘉庆癸酉拔贡,历官淡水同知。有《史梅叔诗选》。

锦瑟 / 游从青

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
呜唿主人,为吾宝之。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,


工之侨献琴 / 乾艺朵

马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 张廖辛

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
中鼎显真容,基千万岁。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


送毛伯温 / 鄞丑

"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


秋宵月下有怀 / 碧鲁利强

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 公孙培聪

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


衡门 / 闫乙丑

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,


梅花岭记 / 泣代巧

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。


江神子·恨别 / 求丙辰

此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"


瑞鹧鸪·观潮 / 勤旃蒙

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"