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戏赠友人

宋代 / 王大经

天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。


戏赠友人拼音解释:

tian zi bing xu nian .huai you min duo ji .jiu zhong ying zhi rui .zhuan xi he lei lei .
shu ke de qing jing .zhong shen yu yi zhi .ke lian tao shi du .shen lie dan tai wei .
yin qin qing bai jiu .xiang quan you huang ji .gui lao guan zhi tian .huan xiang lu bu mi .
feng huang bu gong ji zheng shi .mo guai xian sheng lan zhe yao ..
shu yan bu jin hua nan cheng .liu yu ren jian zuo qi te ..
.xin chun liu yi yu hui xuan .hai nei chu chuan huan han en .qin yu yi shou wei li qi .
.yan you yan lan se .di duo song zhu feng .zi yan li luan hou .bu dao gu pi zhong .
da ban wei shi de dao xin .ming da yao shang tong bai shou .jia gao zhuan wa ji huang jin .
zuo li neng wu qu .chou zhi li shen wei .kong jiang qian gan lei .yi ri bai huang fei ..
.yi shi ben xue wai .reng shan tang wen zi .wu ren ben shang she .he kuang yi chen shi .
you chu gao bei shu bu ting .ze you zi pi zhua ji jin li zhi shi zhe .
liang zhang yi hui xing lan jie .mu tian kong shi bie hun jing ..
chu guo lian tian lang .heng men dao hai huang .he dang sheng yan yu .shi de jin diao liang ..
jie qian ping fan lan .qiang xia qi lu su .wei kan zhuo chi li .fu ke cheng mu su .

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的(de)弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为(wei)皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先(xian)驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪(ji)才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入(ru)宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
为何桀在呜条受罚,黎(li)民百姓欢欣异常?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。

注释
⑾中军:称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮归京的人,指武判官。饮,动词,宴饮。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。
14.遽:副词,急速,骤然,迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说;“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”
(7)光武:东汉光武帝刘秀。哀、平:西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。
恨:这里是遗憾的意思。

赏析

  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景(de jing)色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现(xian),预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛(zhu ge)亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一(zhong yi)篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐(wu le)章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏(hao huai)在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

王大经( 宋代 )

收录诗词 (1889)
简 介

王大经 王大经,号晓莲,平湖人。道光癸卯举人,历官湖北布政使。有《哀生阁》初、续稿。

归鸟·其二 / 应玚

"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"


青玉案·元夕 / 张观

"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。


西江月·井冈山 / 王秠

闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。


南邻 / 曹树德

一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 韦铿

嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 柯劭慧

"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"


夜下征虏亭 / 陈大受

白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。


寒食寄郑起侍郎 / 刘方平

"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。


鲁仲连义不帝秦 / 刘大纲

洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,


和袭美春夕酒醒 / 一分儿

"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,