译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处(chu)进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提(ti)高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
决不让中国大好河山(shan)永远沉沦!
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
那使人困意浓浓的天气呀(ya),
来时仿佛短暂而美好的春梦?
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
但愿这大雨一连三天不停住,
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
注释
⑿饮:喝,这里指享受。遗爱:官员有德政,给后人留下仁爱。
⑹这句是说他又要被征去打仗。
9)讼:诉讼,告状。
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。