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天山雪歌送萧治归京

两汉 / 王时霖

平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"


天山雪歌送萧治归京拼音解释:

ping ming que ru tian quan li .ri qi tong long wu se guang ..
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .
qi zheng shan fu zong cheng chun .ou ge yi ru yun shao qu .ci fu fang gui shi cong chen .
xin chu long you shi jia xiong .zhi shi mei xiao lun bing fa .shi shi huan qing li zhan gong .
.du you ye jing song fang fei .gao zhu lin ju jie cui wei .lv an cao shen chong ru bian .
ruo kan qi shu ji xu qiu .hong zhu luo di qiu shui yu .qing jiao chui jie zi bu shou .
wang yue kong yin chu sai shi .chang yu ji ang lun shang ce .bu ying qiao cui lao ming shi .
fen bi lian shuang shu .bing chi dui yue yuan .sui shi you li huan .zhong lou jing zhong chuan .
ji mu bu fen tian shui se .nan shan nan shi yue yang cheng ..
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
shi ru fu yun song .xing biao ji se ming .da jun dang yu yu .he bi qu peng ying ..

译文及注释

译文
大家(jia)都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
当年和我一起赏花的人儿,如(ru)今细细查点,不足半数在身旁。
方形刻花的古(gu)老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮(yin)。
破晓的号角替代残夜漏声(sheng),孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
我离开京城(cheng)刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此(ci)隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
客路:旅途。
54.尽:完。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
好射雕:正好是打猎的时候。射雕:泛指用箭射空中的禽鸟。雕,鹰类性凶猛。
①“惜余春”,语出李白《惜余春赋》:“惜余春之将阑,每为恨兮不浅。”“余春”者,残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多,惟其将尽,故格外值得珍惜。
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。

赏析

  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘(de piao)拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的(lai de)墨迹有《自叙帖(tie)》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

王时霖( 两汉 )

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简 介

王时霖 王时霖,字万傒,清江阴人。性孤介,酷奢诗,常与其从父唱和。

司马错论伐蜀 / 闻捷

艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
岂独对芳菲,终年色如一。"
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"


深院 / 释宗泰

湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,


栀子花诗 / 王安舜

迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。


九章 / 刘真

嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
岂独对芳菲,终年色如一。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。


伐柯 / 王实甫

"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
梦绕山川身不行。"
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。


虎求百兽 / 张岳骏

古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"


途经秦始皇墓 / 刘诰

祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。


下泉 / 汪廷讷

"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,


浪淘沙·赋虞美人草 / 艾丑

"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 秦昌焯

万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。