"仙跸御层氛，高高积翠分。岩声中谷应，天语半空闻。
"秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
馀花鸟弄尽，新叶虫书遍。零落心自知，芳菲君不见。"
凤邸抟霄翰，龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁，金章谒紫宸。
"象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。
"勐将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。
芙蓉生夏浦，杨柳送春风。明日相思处，应对菊花丛。"
师儒昔训奖，仲季时童孩。服义题书箧，邀欢泛酒杯。
洪惟我理，式和以敬。群顽既夷，庶绩咸正。
"今春芳苑游，接武上琼楼。宛转萦香骑，飘飖拂画球。
"镂碗传绿酒，雕炉熏紫烟。谁知苦寒调，共作白雪弦。
才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。"
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
.xian bi yu ceng fen .gao gao ji cui fen .yan sheng zhong gu ying .tian yu ban kong wen .
.qin di shi qiu xian .li shan he ju bo .zhong nian ji wu xiao .zi di suo yi fu .
yu hua niao nong jin .xin ye chong shu bian .ling luo xin zi zhi .fang fei jun bu jian ..
feng di tuan xiao han .long chi yue hai lin .yu ding sheng huang ge .jin zhang ye zi chen .
.xiang she long xin yu .long qian xiang jiu ju .bi lou pi yu e .dan zhang dao jin yu .
.meng jiang guan xi yi qi duo .neng qi jun ma nong diao ge .
fu rong sheng xia pu .yang liu song chun feng .ming ri xiang si chu .ying dui ju hua cong ..
shi ru xi xun jiang .zhong ji shi tong hai .fu yi ti shu qie .yao huan fan jiu bei .
hong wei wo li .shi he yi jing .qun wan ji yi .shu ji xian zheng .
.jin chun fang yuan you .jie wu shang qiong lou .wan zhuan ying xiang qi .piao yao fu hua qiu .
.lou wan chuan lv jiu .diao lu xun zi yan .shui zhi ku han diao .gong zuo bai xue xian .
cai ming ying zhu zhao .fu shan qi shen qi .dan yuan bai xin zai .zhong ran nie bu zi ..
gu she liao chang wang .ping yang sui wan ran .shun geng yu cao mu .yu zao jiu shan chuan .
译文
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草(cao)动风尘起,那安禄山小子反了。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言(yan)。所以君王处理政事，让三公九卿以至各(ge)级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口(kou)，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几(ji)个呢？"
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象(xiang)汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化(hua)并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
十家缴纳的租(zu)税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
注释
⑽短兵：指刀剑一类武器。
⑷养（yáng羊）养：心中烦躁不安。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。
①洛阳花：即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
41.怵（chu4触）惕：惊惧。
竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。
檐（yán）：房檐。
奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
许及之 许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。
五起鸡三唱，清晨白头吟。长吁不整绿云鬓，
平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。
"暮春春色最便妍，苑里花开列御筵。商山积翠临城起，
"巴西巫峡指巴东，朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已，
岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。桂山犹总翠，蘅薄尚流芳。
长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。
况乃山海泽，效无毫发端。内讼已惭沮，积毁今摧残。
城端刹柱见，云表露盘新。临睨光辉满，飞文动睿神。"
咸英调正乐，香梵遍秋空。临幸浮天瑞，重阳日再中。"
一代儒风没，千年陇雾昏。梁山送夫子，湘水吊王孙。
"有卉秘神仙，君臣有礼焉。忻当苦口喻，不畏入肠偏。
暗处若教同众类，世间争得有人知。"
股肱还入郡，父母更临州。扇逐仁风转，车随霖雨流。
魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。"
屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。
同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。
旧渥骖宸御，慈恩忝翰林。微臣一何幸，再得听瑶琴。"
凯乐深居镐，传歌盛饮丰。小臣滥簪笔，无以颂唐风。"
独酌芳春酒，登楼已半曛。谁惊一行雁，冲断过江云。
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
"萋萋春草绿，悲歌牧征马。行见白头翁，坐泣青竹下。
素风啼迥堞，惊月绕疏枝。无力励短翰，轻举送长离。"
吟草遍簪绂，逸韵合宫商。功名守留省，滥迹在文昌。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
松露洗心眷，象筵敷念诚。薄云界青嶂，皎日鶱朱甍。
更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言，环佩玲珑有无间。
"侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。
青郊树密，翠渚萍新。今我不乐，含意□申。"
却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。"
候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管，
沐兰祈泗上，谒帝动深衷。英威肃如在，文物杳成空。
远道不可思，宿昔梦见之。赠君双佩刀，日夕视来期。"
独负千金价，应从买笑来。只持难发口，经为几人开。
常念涓尘益，惟欢草树滋。课成非所拟，人望在东菑。"
"欲识东陵味，青门五色瓜。龙蹄远珠履，女臂动金花。
愿作深山木，枝枝连理生。"
经年不见君王面，花落黄昏空掩门。"
前旒是凝。化行南国，道盛西陵。造舟集灌，无德而称。
欢惬更伤此，眷殷殊念兹。扬麾北林径，跂石南涧湄。
今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，
"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。"
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
月色空馀恨，松声暮更哀。谁怜未死妾，掩袂下铜台。"
珠箔笼寒月，纱窗背晓灯。夜来巾上泪，一半是春冰。
"太子擅元良，宫臣命伟长。除荣辞会府，直宿总书坊。
晴新看蛱蝶，夏早摘芙蕖。文酒娱游盛，忻叨侍从馀。"
"本是龙门桐，因妍入汉宫。香缘罗袖里，声逐朱弦中。
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
长驱历川阜，迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁，油油禾黍积。
五丈旌旗色，百层枌橑光。东连归马地，南指斗鸡场。
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
郁纡陟高岫，出没望平原。古木吟寒鸟，空山啼夜猿。
两轴相绞，两轮相撑。大牛竖，小牛横。乌啄牛背，
馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己；
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
黄麾摇昼日，青幰曳松风。回望甘泉道，龙山隐汉宫。"
"登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。
歌钟盛北里，车马沸南邻。今宵何处好，惟有洛城春。"
酒杯浮湛露，歌曲唱流风。侍臣咸醉止，恒惭恩遇崇。"
"汉宫千祀外，轩驾一来游。夷荡长如此，威灵不复留。
"予因览真诀，遂感西域君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。"
"常时好闲独，朋旧少相过。及尔宣风去，方嗟别日多。
咸英调正乐，香梵遍秋空。临幸浮天瑞，重阳日再中。"
"巫山十二峰，参差互隐见。浔阳几千里，周览忽已遍。
色带长河色，光浮满月光。灵山有珍瓮，仙阙荐君王。"
"揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。既出封泥谷，还过避雨陵。
"陇底嗟长别，流襟一恸君。何言幽咽所，更作死生分。
君非青铜镜，何事空照面。莫以衣上尘，不谓心如练。
隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔。西河偃风俗，东壁挂星躔。
"松子栖金华，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。
同向玉窗垂。"