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闻籍田有感

先秦 / 大持

"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
终须买取名春草,处处将行步步随。"
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。


闻籍田有感拼音解释:

.ci wu bu yuan fei .xiao zi nian xian gui .er wo du he shi .si shi xin you wei .
mo ci jiu .shui wei jun wang zhi zhua ya .chun lei san yue bu zuo xiang .
zhong xu mai qu ming chun cao .chu chu jiang xing bu bu sui ..
.san dan xiang yang mian .jiang xian di di xian .shi qing cha zhu shuang .yao li jiu neng xuan .
zheng gong li san zai .qi li yong xu yu .sui ren min si zhi .ai chan yi ai qu .
ai zai tuo fei xian .wu zang sheng yuan chou .ruo dang ci shi shi .sheng wu bao bu qiu .
wei lin wei li shu .you yu you zai pu .shui ba bi wu zhi .ke zuo yun men le ..
duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .
cai ming san shi nian .jiu he ju gei jian .bai tou qu zou li .bi kou jue bang shan .
an pai wei ding shi .xin huo jing ying ying .jiang ru shu ji zhe .sheng jin xing yuan ming ..
xiang kan liang xiang qi .lei xia ru bo ji .ning yong qing jiu wei .yu zuo huang quan ke .
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .

译文及注释

译文
  天上的(de)银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉(yu),卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那(na)么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样(yang),推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知(zhi)道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。

注释
⒀禅诵:念经。
(10)厉:借作“癞”。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。
[13] 厘:改变,改正。

赏析

  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  “谓言(yan)挂席度沧海,却来(que lai)应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于(zhi yu)颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出(jie chu)两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编(nei bian)》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效(shu xiao)果。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

大持( 先秦 )

收录诗词 (3313)
简 介

大持 大持,字圆印,号薝卜,族姓沈,吴江人,云栖剃染受具,住桐乡华严庵。

水调歌头·泛湘江 / 眭石

江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。


病马 / 李确

森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。


宋定伯捉鬼 / 周瑶

常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,


云阳馆与韩绅宿别 / 汪曾武

野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。


鹊桥仙·七夕 / 诸葛赓

龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 何宪

荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。


五代史伶官传序 / 李虞卿

"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
乐哉何所忧,所忧非我力。"
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。


寄外征衣 / 毕际有

论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。


鹭鸶 / 东野沛然

君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。


苏武慢·寒夜闻角 / 胡汀鹭

不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。