首页 古诗词 江夏别宋之悌

江夏别宋之悌

未知 / 释端裕

抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。


江夏别宋之悌拼音解释:

fu bo bei yue .wang lao feng zeng yi di .yan qi ri mu tu yuan .ji di tong zeng guan
chao yao san man liang xian xia .hui huo fen yun zheng bian hua .fa nan de qiao yi qi cu .
xiu da qian chang man .luo qun jie duan feng .xin yao ru wu he .gu chu si fei long .
que lao fang bei hai .ying shuai que nian shuang .kong yu gu jian zai .kai xia yi zhan shang ..
.shan dong yi shi yu nian bie .jin ri xiang feng zai shang du .
wei xiong ba zhen yi feng lei .cai yun chao wang qing cheng qi .jin lang qiu jing bai di lai .
zeng tian yang zhou jian .yin jun da duan jian ..
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
xi ma cheng bian yang liu shu .wei jun gu jiu zan yan liu ..
suo you chi jiu chang .bu jie wei qu ci .yu qie xing jue qiang .geng tong shou cun li .
li san shan qin zhuan .ting xiang xia rui kai .jun zhai kan si wang .bi ji you san tai .
dang jin sheng zheng chu .en ze wan vrxue .hu wei bu zi xia .piao li zhu zhan jue .
he sheng sui xiang feng .yao tiao xiang piao yang .wen zhe yi he shi .dan zhi shi su kang .
.yi zun qing jiu liang ren tong .hao zai jie xi shui xian zhong .

译文及注释

译文
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草(cao)和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾(zeng)在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独(du)自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官(guan)吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
有一个医生,自称擅长外科(ke)。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
“魂啊归来吧!
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

注释
⑵富阳:宋代县名,治所在今浙江省富阳县。琼芳:当时杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹参军时,和她很要好。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
19.民:老百姓
①占得:占据。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。

赏析

  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗(gu shi)的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的(ren de)心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  此诗发之于声是李白的(bai de)长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
    “不见篱间雀”以下为全(wei quan)诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国(qin guo)后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

释端裕( 未知 )

收录诗词 (2547)
简 介

释端裕 端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

日暮 / 安经德

何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。


画堂春·东风吹柳日初长 / 熊直

"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 蓝田道人

鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。


口号赠征君鸿 / 朱戴上

死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 董与几

云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"


淮阳感怀 / 陈中

以此复留滞,归骖几时鞭。"
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 汪揖

耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。


国风·邶风·燕燕 / 朱汝贤

"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。


卜算子·感旧 / 曹戵

光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。


伤仲永 / 时孝孙

公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。