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忆少年·年时酒伴

魏晋 / 皇甫涣

"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


忆少年·年时酒伴拼音解释:

.ai ai qian shan shang .ning guang man bi luo .gao feng chui bu jin .yuan shu de pian duo .
.hao liang gu xian cheng .jie shu fu wang cheng .dao lu xie jia qu .bo tao ge yue xing .
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .

译文及注释

译文
此番别离(li)心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这(zhe)里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空(kong)禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有(you)一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑(xiao)的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
与其没有道义(yi)获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇(huang)帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。

注释
西河:唐教坊曲。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
⑶碧山:这里指青山。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
追:追念。
⑵独:独自。帝京:都城长安。
⑬ 成形:指药材之根所成的形状,如人参成人形,茯苓成禽兽形,等等。
舍:房屋。

赏析

  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘(feng chen)仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸(he xing)福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为(hu wei)妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  这首(zhe shou)诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气(xiang qi),他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用(yun yong)神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

皇甫涣( 魏晋 )

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简 介

皇甫涣 皇甫涣,字致远,开封(今属河南)人。道士。徽宗政和初游衡山,栖凌虚台会真观,称衡山野人。召赴阙,居太一宫高士寮,后乞还山。事见《宋诗纪事补遗》卷九五。

秋浦感主人归燕寄内 / 边沛凝

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。


五代史伶官传序 / 藩凡白

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


国风·周南·兔罝 / 闪梓倩

"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。


姑射山诗题曾山人壁 / 羊舌晶晶

时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"


出塞二首·其一 / 乌雅鑫玉

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


洗兵马 / 何依白

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"


庭燎 / 言大渊献

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。


富贵不能淫 / 申屠妙梦

自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


水仙子·舟中 / 裴新柔

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,


五代史伶官传序 / 匡梓舒

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。