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西江月·世事一场大梦

清代 / 周权

石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
随分归舍来,一取妻孥意。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


西江月·世事一场大梦拼音解释:

shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
.ye ren xing pi qiong shen pi .yun shu guan xian bu si guan .wan li dong zhong chao yu di .
yi ci wei jun zheng .shu ji meng su su ..
lao jian ren qing jin .xian si wu li jing .ru tang tan leng re .si bo dou shu ying .
.ping xiao pu ye duan .nan hu chun shui sheng .zi jin hu bian zhu .jing jing cheng gao qing .
sui fen gui she lai .yi qu qi nu yi ..
qi bi shi nian lao .zeng yu zhong ku bing .yi zhao jiu tu hua .wu fu xi yi xing .
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
.yu xun qiu jing xian xing qu .jun bing duo yong wo xing gu .

译文及注释

译文
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
何时才能受到皇帝赏识(shi),给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之(zhi)天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自(zi)从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
连年流落他乡,最易伤情。
将军的部下仍(reng)被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
承宫,琅琊姑(gu)幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还(huan)未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累(lei),很多年后,最终精通了这本经书。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗(an)自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。

注释
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。
⑶栊:窗户。

赏析

  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他(shi ta)发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的(lie de)对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的(ma de)铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情(ren qing)淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于(zai yu)主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操(shi cao)持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富(feng fu),行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

周权( 清代 )

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简 介

周权 处州人,字衡之,号此山。磊落负隽才。工诗。游京师,袁桷深重之,荐为馆职,弗就。益肆力于词章。有《此山集》。

宿天台桐柏观 / 祁德琼

碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。


渡荆门送别 / 李处权

"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。


汉宫春·立春日 / 陈长生

"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。


读山海经十三首·其四 / 王绹

"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。


咏甘蔗 / 舒芬

腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
此地来何暮,可以写吾忧。"


采莲令·月华收 / 林大辂

之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。


七发 / 程嘉量

料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,


醉落魄·苏州阊门留别 / 钱荣光

"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。


九月九日忆山东兄弟 / 詹复

"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"


贺新郎·把酒长亭说 / 陆艺

"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。