首页 古诗词 醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后

先秦 / 郭辅畿

"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后拼音解释:

.nan gong wen gu le .fu shu ting chu jing .yan ai yao mi chu .si tong an bian ming .
ren sheng qu she jian .qu jing gu fei you .jiu jiao ji sui shu .zhong xin zi yun chou .
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
xia tang ba huo song lang hui .yi zhen zhong mian xiao chuang li ..
.he huan ye duo wu tong qiu .yuan yang bei fei shui fen liu .shao nian shi wo hu xiang qi .
zheng zhi si you ji .kuang nai wei si qian .mi luo you fan lang .kong shi xian qu yuan .
qing feng pu shang hun yi xiao .huang bo guan qian xin zi ku ..
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
.xiao xiao bai fa chu gong men .yu fu xing guan dao yi cun .xiao han jiu zhong ci feng que .
.yue zhong you gui shu .wu yi nan shang tian .hai di you long zhu .xia ge wan zhang yuan .
.bao jian bu ke de .xiang feng ji xu nan .jin chao yi du jian .chi se zhao ren han .
.guan bao hua wei chen .jiao you cun ru xian .sheng tang ju zi mei .de lu nan xiang jian .

译文及注释

译文
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
古人传言此泉水,一(yi)饮就生贪婪心。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  明朝有一位叫陆庐峰的(de)人,在(zai)京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚(yan)台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大(da)娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深(shen)深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处(chu),事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。

注释
⑵帝:指宇宙的主宰。天吴:水神。《山海经·海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”
③齐:等同。
⑺惊风:急风;狂风。
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
③之:一作“至”,到的意思。
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
康:康盛。

赏析

  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在(zai)惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔(yun bi)自如,具有重抹轻挽的笔力。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  第五章自成一层。如果说,前面(qian mian)是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛(chen tong)的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所(zhong suo)唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解(jun jie)为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

郭辅畿( 先秦 )

收录诗词 (2985)
简 介

郭辅畿 郭辅畿(一六一六 — 一六四八),原名京芳,字咨曙。大埔人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。有《洗砚堂文集》、《秋驾草》、《楚音集》、《菱青集》、《金樯集》、《闺怨诗百首》、《饮兰纪呓》等。民国《新修大埔县志》卷一九有传。

原隰荑绿柳 / 百里向卉

"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。


点绛唇·红杏飘香 / 抄秋香

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。


示金陵子 / 乌孙东芳

"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 子车宁

"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。


橘颂 / 停听枫

待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。


卜算子·竹里一枝梅 / 轩辕江潜

穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 司空洛

"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。


残丝曲 / 宰父濛

"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。


一枝花·不伏老 / 仁山寒

"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 弘夏蓉

最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。