译文
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
一只离群孤雁,不(bu)想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的(de)(de)(de)同伴。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
倘若龙城(cheng)的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴(nu)南下牧马度过阴山。
长安的恶少的坏得出了名的。他(ta)们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
注释
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。
⒃辀:车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
⑸天涯:远离家乡的地方。
(1)红蓼:指生长在水边的红色蓼草。
葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。
⑸干:触犯,冒犯;关连,涉及。