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渔家傲·送台守江郎中

唐代 / 赵顼

先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
笑指云萝径,樵人那得知。"
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。


渔家傲·送台守江郎中拼音解释:

xian chao na jian zheng .zhi qi heng gan kun .zi jian wen bi zhuang .he jian jing shu cun .
jia bing fen sheng zhi .ju shou fu zong chen .zao fa yun tai zhang .en bo qi he lin ..
gu lai shi fan fu .xiang jian heng ti si .xiang zhe yu ke ren .shui shi qing yun qi .
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
gu ren you jian ji .ci bie lei xiang wang .ge zhu ping liu zhuan .lai shu xi zuo xing ..
.dong gao zhan bao tian .geng zhong guo yu nian .hu yao zai shan ci .jiao shu yin zhu quan .
xing ren chu guo dao .mu xue yu lin zhou .ta ri zhi xiang yi .chun feng hai shang lou ..
tu ran zi jie fu yi ji .zhi jin meng xiang reng you zuo .mi jue yin wen xu nei jiao .
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .
ye xia yan liu jia shang xin .qun gong jiu ri xin xiang qin .jin pan xiao kuai zhu yi fu .
yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..
chu men duo qi lu .ming jia wu you yuan .fu cheng zhu shi lang .gu nian you zhun zhan .

译文及注释

译文
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚(mei),山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到(dao)那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年(nian)。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见(jian)的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉(han)朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
(石灰石)只有经过千万次锤打(da)才能从深山里开采出来,它把(ba)熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”

注释
(32)良:确实。
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
(31)之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物

赏析

  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜(ru ye)的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时(tong shi),对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉(dan jue)其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的(chu de)。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗(you shi)云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫(yu),连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

赵顼( 唐代 )

收录诗词 (5694)
简 介

赵顼 宋神宗赵顼[xū](公元1048年5月25日―公元1085年4月1日),初名仲针,宋英宗长子,生母高皇后,北宋第六位皇帝。公元1064年(治平元年)封光国公,后进封淮阳郡王、颍王。公元1066年(治平三年)立为皇太子,次年即帝位,是为宋神宗,时年20岁。公元1067年(治平四年),赵顼即位,由于对疲弱的政治深感不满,且他素来都欣赏王安石的才干,故赵顼即位后立即命王安石推行变法,以期振兴北宋王朝,史称“王安石变法”(又称“熙宁变法”)。公元1085年(元丰八年),赵顼在福宁殿去世,享年38岁,共在位18年,庙号神宗,谥号为英文烈武圣孝皇帝,葬于永裕陵。

壬辰寒食 / 亓官浩云

向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"


蚊对 / 黄又夏

"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。


相见欢·花前顾影粼 / 妫蕴和

"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。


贫交行 / 司寇志民

秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
自有无还心,隔波望松雪。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 析半双

酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 公叔钰

群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。


醉太平·讥贪小利者 / 南门含真

"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。


妾薄命 / 南宫永贺

"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。


绝句二首 / 东方玉霞

书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
何嗟少壮不封侯。"
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 子车协洽

"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"