久别离
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"
久别离拼音解释:
ruo xiang wu tang zuo shuang rui .bian tong xiang feng yu xiang lin ..
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
jin cheng han yue dao zheng yi .man jiao han xin bing tu di .bu ji liu kun xiao jie wei .
song wu wu ren wen zhou ji .ji ju yi guan mai zuo tu .dang nian ge wu zui ru ni .
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
wen xing jiu xing cao shu xing .yong zhou dong guo you qi guai .bi zhong mo chi yi ji zai .
.qing jin li bai she .zhu shou shi yan gui .ci qu ying duo xian .chu xin jin bu wei .
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .
wan gu xing ren li bie di .bu kan yin ba xi yang zhong ..
译文及注释
译文
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
生活在今世，记住古代(dai)的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以(yi)制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些(xie)没能完全弄清本末之处。不过，以后如(ru)果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且(qie)在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
注释
⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
结绮（qí）：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
15、量：程度。
2. 劲气：《初学记》中又作“朔气”，凛冽的寒气。
⑾逾：同“愈”，更加。
赏析
诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟(jin)。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，叙写行者与送行者的不同心境。的的，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意。此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据(gen ju)殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变(xiang bian)化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
一、场景：
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑(wu yi)在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是(gai shi)时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
起首两句是对事件背景的交代，“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”，纯用口语，质直无华，带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”，在民歌说来已是一种雅化，然而又与文人炼字琢词的求雅不同，使用的是一些近于套语的习用书面语，类似于说唱文学中“沉鱼落雁，闭月羞花”一等的水平，故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层，各层次各自独立形成一幅画面，合在一起，却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，叙写行者与送行者的不同心境。的的，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意。此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据(gen ju)殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变(xiang bian)化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
一、场景：
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑(wu yi)在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是(gai shi)时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
起首两句是对事件背景的交代，“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”，纯用口语，质直无华，带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”，在民歌说来已是一种雅化，然而又与文人炼字琢词的求雅不同，使用的是一些近于套语的习用书面语，类似于说唱文学中“沉鱼落雁，闭月羞花”一等的水平，故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层，各层次各自独立形成一幅画面，合在一起，却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
秋夜曲
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
"相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
周颂·噫嘻
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
念奴娇·中秋对月
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
醉来拔剑歌，字字皆阳春。
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
"水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅，葱河犹自雪漫漫。
别号行鸣雁，遗编感获麟。敛衣应自定，只着古衣巾。
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
代春怨
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
喜迁莺·花不尽
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
徒劳铁锁长千尺，不觉楼船下晋兵。"
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
上山采蘼芜
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
"楚水萧萧多病身，强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷，
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
贺新郎·端午
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
采桑子·辘轳金井梧桐晚
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
树势想高日，地形夸得时。自然成避俗，休与白云期。"
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
唐多令·寒食
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
小雅·节南山
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。