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登锦城散花楼

五代 / 钱良右

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
枕着玉阶奏明主。"


登锦城散花楼拼音解释:

bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
qian jun you zhuan zhan .gu guo yao nan qi .bei wang yan men xue .kong yin ping zi shi ..
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
wen wen gong gui cai .zhong shi sheng bu que .yan sheng jiong jie shi .you zhi bu ke yue .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..

译文及注释

译文
春光(guang)明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不(bu)畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更(geng)美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋(qiu)天的江上独自垂钓。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝(si)成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
轻幽的芳香朗(lang)绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。

注释
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
⑹柂:同“舵”。
(12)白台、闾须:都是美女名。
②“人似”句:纪昀评:“深警。”有三层意思,一层指前一年之事,前一年之人;二层指这一年之人,前一年之事;三层说人生当重人不重事,事情经过以后就不须提,而人有情有信,且常变常新,所以要重人。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。
18.为:做
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。

赏析

  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出(tu chu)塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼(zei)”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家(dao jia)所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这(shi zhe)样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内(zai nei),化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

钱良右( 五代 )

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简 介

钱良右 (1278—1344)元平江路人,字翼之,号江村民。武宗至大中署吴县儒学教谕,受代后,不复出。工书,篆隶真行小草无不精绝。有《江村先生集》。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 黄崇嘏

真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
太冲无兄,孝端无弟。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。


咏草 / 徐宏祖

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。


五美吟·虞姬 / 王凤翀

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 阚凤楼

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。


牡丹芳 / 赵崇森

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
万里提携君莫辞。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 徐暄

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 翁定远

前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。


少年游·栏干十二独凭春 / 何瑶英

"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,


念奴娇·闹红一舸 / 黄锡彤

维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 徐士烝

"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。