首页 古诗词 禹庙

禹庙

唐代 / 薛繗

八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


禹庙拼音解释:

ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .

译文及注释

译文
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不(bu)想吃。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好(hao)象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要(yao)看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事(shi);编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒(nu)气填膺,热泪倾洒前胸。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。

注释
⑨危旌:高扬的旗帜。
14但:只。
其势未可乘:谓形势有利于秦,还没有可乘之机。
⑴望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。
①此处原有小题作“为人寿” 。
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。

赏析

  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这(zai zhe)最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三(shi san)个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒(xiao sa)轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

薛繗( 唐代 )

收录诗词 (4534)
简 介

薛繗 薛繗,神宗熙宁三年(一○七○)提点成都府路刑狱(《续资治通鉴长编》卷二一八)。

蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 隆禅师

雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


方山子传 / 马汝骥

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


西河·天下事 / 释了性

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


过云木冰记 / 郁永河

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


春晚书山家屋壁二首 / 孙良贵

后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


青溪 / 过青溪水作 / 王士祯

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。


北固山看大江 / 孟继埙

独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"


咏雁 / 周文璞

"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。


飞龙篇 / 徐楫

"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 郑南

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。