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上林赋

先秦 / 陆之裘

江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。


上林赋拼音解释:

jiang lian yao bai yu .tian ji meng qing si .kong tian xu xun bei .nan chou zhi dun ci ..
.shang lin chun geng hao .bin yan bu zhi gui .gu ying lian qing yu .chuan sheng ru zi wei .
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
xuan xuan dao lu duo ge yao .he bei jiang jun jin ru chao .
tuo shen bu wei zhong .shi yu chui chu ci .jie wen jin he guan .chu re xiang wu wei .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
..qun shan yi yan xiang .wu du min hu ling zhong .bi ling zhong xi he you .
ren wei fu ming ge qian li .yi yan nan fei dong ke xin .si gui he dai qiu feng qi ..
zhong you gu ci shi .sheng cai guan yan lang .fu dian dai zhu shi .du zuo fei feng shuang .
.fu zou sui lian shi .zhou xing wai rong yuan .bai zi kong shou sui .dan bi bu chao tian .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
.jin chun fu bing yi cang hai .ji du cheng en dui bai hua .song ke lv wen lian wai que .
gui ke cun fei yuan .can zun xi geng yi .kan jun duo dao qi .cong ci shu zhui sui ..
.dong yue yun feng qi .rong rong man tai xu .zhen lei fan mu yan .zhou yu luo he yu .
shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .

译文及注释

译文
鸟儿啼(ti)声繁碎,是为有和暖的春风;
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
那时,天气也刚好(hao)是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不(bu)在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假(jia)如刚才你的狗离开前是白色的而回来变(bian)成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足(zu)成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
(齐宣王)说:“不相信。”
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。

注释
④证候:即症候,疾病,此处指相思的痛苦。
⑸蘋花:一种夏秋间开小白花的浮萍。
29.青麻头:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”,都是上品蟋蟀的名字。
⑶春意:春天的气象。闹:浓盛。
生涯:人生的极限。
⑴梅生:即梅福,字子真,九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位,隐于九江一带,后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
①相如:西汉文人司马相如,此指作者。
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
1.饮(yìn)马:给马喝水。

赏析

  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇(ban pian)的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树(yu shu),以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行(gong xing)”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

陆之裘( 先秦 )

收录诗词 (8833)
简 介

陆之裘 苏州府太仓人,字象孙。陆之箕弟。贡生,官景宁教谕。有《南门续集》。

金陵酒肆留别 / 操绮芙

酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。


西施 / 咏苎萝山 / 赫连高扬

"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。


秋夜 / 乌雅永金

大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
欲往从之何所之。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"


黍离 / 南宫文茹

千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。


孝丐 / 喆骏

道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"


咏萤火诗 / 兆寄灵

朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 辟执徐

晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 尧己卯

诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 掌靖薇

"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,


宿山寺 / 璩丁未

马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。