译文
又陡又斜的山坡(po)上(shang),柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
鸟在村里飞翔,人(ren)们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
回来吧,那里不能够长久留滞。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
屈原到了江滨,披散头(tou)发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是(shi)三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖(dou)掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污(wu)染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君(jun)子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
青云富贵儿,挟金弹射猎(lie)在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
注释
④歇:尽。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
厅事:指大堂。
⑤素齿:牙齿藏在唇内,不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。