译文
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
彩画游船驶进了荷花丛的(de)深处,金杯上泛起加(jia)了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘(chen)起,那安禄山小子反了。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区(qu)去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白(bai)耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧(ba)?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
注释
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。