译文
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不(bu)(bu)存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节(jie)？五色丝带缠绕着手臂唱(chang)歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假(jia)设他做(zuo)得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错(cuo)啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏(pian)不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
注释
37.何若：什么样的。
明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。
115.骛（wu4务）：奔驰。湛湛：众多。
（13）奸邪：奸邪欺诈。萌起：不断产生。
88. 以……为……：文言中表示意谓意义的格式。以：是表“翻译”意义的动词，与“为”字相配，组成兼语式的意动句，表示对人或事的看法或判断，相当于“认为……是……”。