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听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

魏晋 / 陈祖仁

"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

.xing xue yu hun shu .ting lai yi yue yu .ji fu sui shou sun .fang cun ren qing xu .
zheng chen du kou wei rong yuan .jian gu gao xuan zuo xu qi .yi ren fu yi chang duan mo .
xi shi yan se jin he zai .dan kan chun feng bai cao tou ..
yu jiu feng hua huan qie zui .ruo lun chou chang shi he qiong ..
qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
wei ku lian xin xiao .jiang tian zhe jie chou .ju bao cong zi jie .ou kong shi shui sou .
wo wen tian chun shui .xing chi dai jiu cheng .hu chou qian shi wang .bian yu zhuo chen ying .
cai neng bian bie dong xi wei .wei jie fen ming guan dai shen .
ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..
yuan cai ying shuang si .ting wu guo yu huang .yan kong chou su yan .bi an si ti jiang .
.gu lai ku le zhi xiang yi .jin yu zhang shang zhi shi zhi .jun xin ban ye cai hen sheng .
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
zong shi ping sheng wei xing chu .zui lai kan shang xing kan chou ..
.hai shan yu yu shi leng leng .xin huo gao ju zheng hao deng .nan lin shan bu san qian jie .
mi wan zhu xian rang .li bei da hu qing .yi chuan xi wai yu .san ke pai xin jing .
zhu yu xin zhi wu ya .ti wan lan er ling luo .shen ji mo er wu hua .shen xi shen xi .
.yi ren shi ming qu .yi cong sui yue chu .zhong xin yi diao fu .wai lei jin kong xu .
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .

译文及注释

译文
宁可在枝头上怀抱着清(qing)香而死,绝不会吹(chui)落于凛冽北风之中!
扬子驿盖在树林的(de)开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
走到城壕(hao)边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大(da)臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水(shui)在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴(yun)藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
其二
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。

注释
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。
惟:思考。
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”

赏析

  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个(yi ge)很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常(ta chang)自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类(hen lei)似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其(yi qi)人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

陈祖仁( 魏晋 )

收录诗词 (5512)
简 介

陈祖仁 陈祖仁,孝宗淳熙间为潼川府观察推官。事见清道光《蓬溪县志》卷一三。

西上辞母坟 / 闾丘艳丽

别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,


咏芭蕉 / 乐癸

于今亦已矣,可为一长吁。"
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
若使江流会人意,也应知我远来心。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。


绵州巴歌 / 尉迟尚萍

每听此曲能不羞。"
犹胜不悟者,老死红尘间。
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。


七哀诗三首·其三 / 令狐纪娜

还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,


鹦鹉洲送王九之江左 / 锺离摄提格

"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,


蓟中作 / 令狐旗施

雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,


早兴 / 线良才

"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"


赠江华长老 / 俟晓风

应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。


送范德孺知庆州 / 乜己酉

止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 次晓烽

蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。