首页 古诗词 喜春来·携将玉友寻花寨

喜春来·携将玉友寻花寨

明代 / 蔡国琳

烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"


喜春来·携将玉友寻花寨拼音解释:

yan bo ye su yi yu chuan .jiao qin jin zai qing yun shang .xiang guo yao pao bai ri bian .
du dao shan xia su .jing xiang yue zhong xing .he chu shui bian dui .ye chong yun mu sheng .
da xia sui cun zhu shi qing .an nie dong liang cheng du mu .
qing run yi cheng lu .xian hua bu shou chen .tong zhou yan zhang di .ci wu zui guan shen ..
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
shang ling lao ren zi zhui zhu .peng qiu yi shi xiang feng ying .nan chu ding men shi ba li .
.wei mian xi chuan zhang xiao shu .shu lai chou die po xiang yu .wo wen sheng jia jin ying di .
can kui lin huai li chang shi .yuan jiao xing ying zan xiang sui ..
lan man yan xia zhu .you you sui xu yan .deng tan yong mao jie .qu dian li hu ran .
.lian ye jiang yun huang can dan .ping ming shan xue bai mo hu .yin he sha zhang san qian li .
jiu shu xin xiang dai .shi lai shou zi shu .yu lou chun hao zui .ming yue qie hui che ..
zuo ye yun yu he .lie feng qu xun lei .feng ba shu gen chu .lei pi she tan kai .
yang wang dan yun shu .fu gu wei qi er .qin shi qi ju wai .duan ran wu suo wei .
weng yu san guang hui .wen tun si qi yun .yin qing bian han shu .hun xiao cuo xing chen .
chu chu hua xiang yin .shi shi jiu yi qing .jie jun xi ge shang .zui yong liang san sheng ..

译文及注释

译文
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的(de)是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好(hao)泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛(zhu)网,为留住春天整天沾染飞絮。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器(qi)般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
露天堆满打谷场,
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加(jia)。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病(bing)辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容(rong)端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。

注释
247、贻:遗留。
天帝:上天。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
⑴和风:多指春季的微风。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不(bing bu)赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是(zhe shi)多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的(lu de)人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为(zhi wei)诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名(shui ming)噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

蔡国琳( 明代 )

收录诗词 (8281)
简 介

蔡国琳 蔡国琳(1843~1909),字玉屏,号春岩、遗种叟。福建省泉州府晋江县人。国琳九岁能诗,咸丰八年(1858)十六岁入泮,同治二年(1865)廿三岁补廪生。同治十三年(1874)偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。光绪八年(1882)中举,与林纾同榜。光绪十六年(1890)以乡试第三名授国史馆校尉,遇缺即用。归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长,并补用育婴堂及恤嫠局主事。

凤栖梧·甲辰七夕 / 柳渔

与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 广德

此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
慎勿空将录制词。"


角弓 / 灵照

戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。


苏武 / 陈玉珂

坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.


怨词 / 魏伯恂

遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。


阳春曲·春思 / 官保

"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
不如归山下,如法种春田。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 蔡昆

慎勿空将录制词。"
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。


西江月·批宝玉二首 / 李回

小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
道着姓名人不识。"
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 施佩鸣

兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 庄素磐

"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。