伊洛不敢息，淮河任沿溯。乡亭茱萸津，先后非疏附。
怜爱苍生比蚍蜉，朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
对舞青楼妓，双鬟白玉童。行云且莫去，留醉楚王宫。"
一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。
边笳落日不堪闻。"
应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕。忽去不知谁，偶来宁有契。
清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松谿晓思难。"
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
驿绕巴江转，关迎剑道开。西南一何幸，前后二龙来。"
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲，荻园竹径接帷阴。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
"宁亲为令子，似舅即贤甥。别路经花县，还乡入锦城。
支颐问樵客，世上复何如。"
yi luo bu gan xi .huai he ren yan su .xiang ting zhu yu jin .xian hou fei shu fu .
lian ai cang sheng bi pi fu .shuo he tun bing xu jian chou .jin qian jiang lai bai yu gou .
jing si chang xuan shi .yin rong yi gui ji .mo ze chuan sa yu .mo mie qin han ji .
dui wu qing lou ji .shuang huan bai yu tong .xing yun qie mo qu .liu zui chu wang gong ..
yi cong fu neng ming .shu zai you bei wei .bao jian cheng ke yong .peng xian shi xu qi .
bian jia luo ri bu kan wen ..
ying jia zhi zhen .you xian ji ming .wo zheng ze ping .yi er dong chong .bi fu qi qing .
geng zhi kong shan lei yu shi .yun lin bao mu gui he chu ..
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
tao jing shu bao yin .lian gu tong chan tui .hu qu bu zhi shui .ou lai ning you qi .
qing deng ru you meng .po ying bao kong luan .huang hu qin chuang li .song xi xiao si nan ..
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
yi rao ba jiang zhuan .guan ying jian dao kai .xi nan yi he xing .qian hou er long lai ..
ci shi huan xi ci qian jin .lu yu feng xiao can le qu .di yuan zhu jing jie wei yin .
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
.ning qin wei ling zi .si jiu ji xian sheng .bie lu jing hua xian .huan xiang ru jin cheng .
zhi yi wen qiao ke .shi shang fu he ru ..
译文
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
现在我把天(tian)上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁(chou)，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们(men)对美好境界的追求和向往。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气(qi)象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努(nu)力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼(jian)祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
注释
47.图：计算。
贞：坚贞。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由，各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟，状蝶之戏。片片，状鸥之轻。闲幔，一作开幔。
⑶右军：指东晋王羲之，官至右军将军。
揠（yà）：拔。
宣和二年（1120），周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。
李泂 [公元一二七四年至一三三二年]字溉之，滕州人。生于元世祖至元十一年，卒于文宗至顺三年，年五十九岁。泂骨骼清异，神情开朗，秀眉疏髯，目莹如电，颜如冰玉，唇如渥丹。
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀.
我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
"飘飖任舟楫，回合傍江津。后浦情犹在，前山赏更新。
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
玉辗龙盘带，金装凤勒骢。虎貔纷儗儗，河洛振熊熊。
雪下天山白，泉枯塞草黄。伫闻河陇外，还继海沂康。"
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
平生养情性，不复计忧乐。去家行卖畚，留滞南阳郭。
"时危身赴敌，事往任浮沈。末路三江去，当时百战心。
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
"风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
尧时恩泽如春雨，梦里相逢同入关。"
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
"醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
"高僧本姓竺，开士旧名林。一去春山里，千峰不可寻。
吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭，
东原多烟火，北涧隐寒晖。满酌野人酒，倦闻邻女机。
坐悲芳岁晚，花落青轩树。春梦随我心，悠扬逐君去。"
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
"汉皇思旧邑，秦地作新丰。南出华阳路，西分长乐宫。
"日出乘钓舟，袅袅持钓竿。涉淇傍荷花，骢马闲金鞍。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
天人开祖席，朝寀候征麾。翠帟当郊敞，彤幨向野披。
"手植已芳菲，心伤故径微。往年啼鸟至，今日主人非。
今年花未落，谁分生别离。代情难重论，人事好乖移。
连岸去不断，对岭遥相向。夹岸黛色愁，沈沈绿波上。
"贤达不相识，偶然交已深。宿帆谒郡佐，怅别依禅林。
"高洁非养正，盛名亦险艰。伟哉谢安石，携妓入东山。
"游人愁岁晏，早起遵王畿。坠叶吹未晓，疏林月微微。
人言上皇代，犬吠武陵家。借问淹留日，春风满若耶。"
"春殿猗兰美，仙阶柏树荣。地逢芳节应，时睹圣人生。
"世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
文儒托后乘，武旅趋前旌。出车发西洛，营军临北平。
暗草薰苔径，晴杨扫石矶。俗人犹语此，余亦转忘归。"
南山临皓雪，北阙对明珠。广座鹓鸿满，昌庭驷马趋。
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
总为鹡鸰两个严。"
"支公身欲老，长在沃洲多。惠力堪传教，禅心久伏魔。
受辞未尝易，当是方知寡。清范何风流，高文有风雅。
空城垂故柳，旧业废春苗。闾里相逢少，莺花共寂寥。"
问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
"何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露，
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
浙中山色千万状，门外潮声朝暮时。"
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
耽耽铜鞮宫，遥望长数里。宾客无多少，出入皆珠履。
若问傍人那得知。"
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
世情薄恩义，俗态轻穷厄。四海金虽多，其如向人惜。
"延陵衰草遍，有路问茅山。鸡犬驱将去，烟霞拟不还。
向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。"
早悔业至浅，晚成计可寻。善哉远公义，清净如黄金。"
"行苦神亦秀，泠然谿上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。
接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。"
扬于王庭，允焯其休。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
只疑行到云阳台。"
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。"
旁映白日光，缥缈轻霞容。孤辉上烟雾，馀影明心胸。