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立冬

两汉 / 祝禹圭

竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"


立冬拼音解释:

zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
yuan si tu zhu ge .chun chao fu lv yan .yuan hong xiang deng lin .sha bao fei wu tian .
li xian wei zhong fa .su fu bu you bian .xi ye jin xiao yong .huan ying ji a lian ..
lei jin shan hu zhen .hun xiao dai mao chuang .luo yi bu ren zhuo .xiu jian xiu yuan yang .
nian ci ju chu jin .ge wei yi shi qian .cong jin bu jian mian .you sheng yi shan chuan .
gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..
bu zhi ci ba xu huang ri .geng xiang ren jian zhu ji shi ..
.tian feng chui wo shang ceng gang .lu sa chang song liu yue liang .
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
fu zhen chou hua bin .ping lan xiang gu xiang .lu yu qing han zhi .yun juan bai yu xing .
.ren jing nian xu zhi .xian yuan ri wei xie .xian jun cheng zhu zhang .ci wo yin tao hua .
xing chen you qi wei .qi he li di bang .xian ren ji xia zheng .feng niao an lai xiang .
fu lai yong xi shuo wu zhu .zhi xiang ren tian he chu qi ..

译文及注释

译文
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
她的魅力过去(qu)今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
河边上芳草(cao)萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有(you)远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而(er)圣贤之(zhi)道没有穷尽,心中虽然想表述(shu)清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用(yong)药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面(mian)镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。

注释
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
⑬还(hái):依然,仍然。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
3、屏:同“摒”,除去、排除。
营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。
暂:短暂,一时。

赏析

  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社(zai she)会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样(zhe yang)公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个(yi ge)纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自(liao zi)己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中(jian zhong)夯实和进一步获得升华。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

祝禹圭( 两汉 )

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简 介

祝禹圭 广州信安人,字汝玉。孝宗干道七年为全州教授。淳熙中知休宁县,为政清简。尝注《东西铭解》。与朱熹友善,熹曾为之作《新安道院记》。

减字木兰花·广昌路上 / 陈文蔚

慎莫多停留,苦我居者肠。"
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。


河传·秋雨 / 韩洽

怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,


小雅·六月 / 雍沿

"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
倚杖送行云,寻思故山远。"
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"


霜叶飞·重九 / 梁应高

"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"


山行 / 文及翁

"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"


游南阳清泠泉 / 袁名曜

听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"


贺新郎·把酒长亭说 / 李信

古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"


点绛唇·黄花城早望 / 吴宣培

同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。


雪夜小饮赠梦得 / 胡文举

楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 童邦直

渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
人不见兮泪满眼。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。