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群鹤咏

五代 / 杨洵美

的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。


群鹤咏拼音解释:

de de dang ge shan .juan juan tou wu yi .yin qin ru huai shi .ken kuan duo yun qi .
jin ye ting shi zai he chu .yue ming xi xian yi nan lou ..
.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
.tong yun san bu yu .he ri yu ke wei .duan zuo you hui han .chu men qi rong yi .
xian zhe wei sheng min .sheng si xuan zai tian .wei tian bu ai ren .hu wei sheng qi xian .
hong yong tong bo lang .zheng cong guo guan xian .li quan liu chu di .jun le xia cong tian .
lian pu qing jian bei .feng zhi tong zhong zhen .fang fo bai yu xiao .yu jun tong ci qin ..
.lao you chun yin mo xiang wei .bu du hua xi ren yi xi .
yue ming duo shang xiao qiao tou .zan chang xin jiu huan cheng zui .yi chu zhong men bian dang you .
tou er yi qing ji .qian lun zhuan xiao che .xiao xiao lu ye li .feng qi diao si xie .
zui si shuang gui shao nian fu .bai zhuang su xiu bi sha qun ..
zhong chao dui yun shui .you shi ting guan xian .chi ci liao guo ri .fei mang yi fei xian .

译文及注释

译文
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
把佳节清明的(de)西湖,描绘得确如人(ren)间天堂,美不胜收(shou)。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处(chu)漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  户部云南清吏司主(zhu)事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。  国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。  危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况!  臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真(zhen)心,对陛下您说几句实话。  汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。  陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见(jian)识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。  陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别(bie)的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”  近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪?  如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢?  今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢?  陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢?  君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。

注释
307、用:凭借。
(5)悠然:自得的样子。
捍:抵抗。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
(82)金闺:原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
10.侧出:从旁边涌出,记游:指在洞壁上题诗文留念。

赏析

  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤(li xian)下士,并引入主角侯生。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比(dui bi)论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落(fei luo)雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  第二首:月夜对歌
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句(san ju)用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字(sheng zi)的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣(le qu),从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

杨洵美( 五代 )

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简 介

杨洵美 杨洵美,唐朝宝历元年诗人,考中过进士,任职监察御史。留有诗一首。

归园田居·其二 / 僪春翠

千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。


送董邵南游河北序 / 定子娴

门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。


惜芳春·秋望 / 长孙幻梅

启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 信念槐

"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。


卜算子·片片蝶衣轻 / 况虫亮

御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。


赠郭季鹰 / 公冶雪瑞

"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
曾经穷苦照书来。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。


卜算子·雪江晴月 / 朱夏真

柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
纵未以为是,岂以我为非。"
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"


归园田居·其六 / 慕容瑞娜

何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。


蓝田溪与渔者宿 / 瑞癸丑

"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。


南乡子·集调名 / 瑞浦和

四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"