暮春
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
暮春拼音解释:
xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
shui bu song qiang ming yue xia .hao xiang he ying shang yi jin ..
da xiao zhuan shu san shi jia .tang chao li li duo ming shi .xiao zi yun jian wu dao zi .
feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
.wan li huang yun dong bu fei .qi yan feng huo ye shen wei .
.wo xing shi zhu yue .meng mei huai suo huan .jiu fu du wang yuan .jin lai zi you pan .
man man cheng bo kuo .chen chen da xia shen .bing xin chang fei xi .xing yi mei hui jin .
译文及注释
译文
没有(you)不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔(qiao)悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
起初，张咏(yong)在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够(gou)啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过(guo)来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广(guang)到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
注释
33、署：题写。
陈、蔡：本为周武王所封的诸侯国，后来为楚所灭。不羹：地名，有东西二邑。赋：指兵车。
（81）严：严安。
（22）雒（luò）邑：也作“洛邑”，东周都城所在，相传周武王克商后由周公姬旦营建，其故地见《周郑交质》一文的题解。
（11）拊掌：拍手
② 红泪：女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫，泣泪如血（见《拾遗记》）。
⑻龙鳞：形容波纹的细碎。莎（suō）：河边水草。
赏析
这首经过高度艺术(yi shu)处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗(ti shi)非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
其四
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁(gao)。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功(de gong)用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法(shuo fa)确实收到了预期的效果。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗(ti shi)非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
其四
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁(gao)。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功(de gong)用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法(shuo fa)确实收到了预期的效果。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
登凉州尹台寺
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
"山花夹径幽，古甃生苔涩。胡床理事馀，玉琴承露湿。
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
夺锦标·七夕
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
"吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
少年游·江南三月听莺天
"寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
峣岩注公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。
金缕曲·赠梁汾
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
旧林日云暮，芳草岁空滋。甘与子成梦，请君同所思。"
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
山茶花
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
"满庭多种药，入里作山家。终日能留客，凌寒亦对花。
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
好事近·中秋席上和王路钤
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
踏莎行·细草愁烟
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
误佳期·闺怨
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
驻马高溪侧，旅人千里情。雁山山下水，还作此泉声。
采桑子·清明上巳西湖好
何处堪托身，为君长万丈。"
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
"空斋无一事，岸帻故人期。暂辍观书夜，还题玩月诗。
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"