首页 古诗词 悲陈陶

悲陈陶

两汉 / 郑周卿

笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。


悲陈陶拼音解释:

sun chou tong jiu zhu .mei luo li xian zhi .ci ji wu chen nao .seng lai cheng suo yi ..
.wei ai hong fang man qi jie .jiao ren shan shang hua jiang lai .ye sui cai bi can cha chang .
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
yu li fan hua ji mo kai .que zhan yu si wu ye ting .jiu ti shi ju mei cang tai .
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
yu lou tian xiao suo .jin zun zu xian chou .ming nian jia jing zai .xiang yue xiang shen zhou ..
.xiao sa wen feng ye .jing shi bu zi kan .huan ming zhong ye qie .ren shi chang nian an .
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
ji shi zhu zheng sui .ying di lian bu shou .zhao hua chang le shu .fan ye jian zhang qiu .
.xian qian shui se xi lin lin .yi wei fu jun diao shui bin .man ba wen zhang jin hou dai .
zi wen xin qin yuan di shi .ban nian qu ma bang chang ting ..
.bu su hao jia ding bu kan .ruo wu wen cai ru shi nan .hong mi tian zi fan bian ri .
.yi you qing yin bi zuo yu .ai sheng xian ke ken guo wu .
.wei gui tian lu zi yun shen .zan zhu dong yang sui yue qin .ru luo sheng hua dang shi zhong .
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
dan qing hua bu cheng .zao hua gong nan zu .he you yu yi ren .piao yao ye yan zhu .

译文及注释

译文
遍地铺盖着露冷霜清。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
颖师傅好功夫(fu)实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给(gei)人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因(yin)轻视而不肯接受。
三杯下肚,一诺千金,义气(qi)重于五岳。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心(xin)的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶(chui)碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
有壮汉也有雇工,
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。

注释
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
③勒:刻。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
46、通:次,遍。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
妖:艳丽、妩媚。

赏析

  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人(ge ren)身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤(shen shang),抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文(shi wen)章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充(zhong chong)实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

郑周卿( 两汉 )

收录诗词 (6494)
简 介

郑周卿 郑周卿,襄邑(今河南睢县)人。雍孙。哲宗元祐间知郓州中都县。事见清康熙《睢州志》卷五。

游东田 / 何南凤

"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"


沈下贤 / 程可则

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。


水调歌头·沧浪亭 / 吴肖岩

梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,


赠日本歌人 / 刘齐

骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,


周郑交质 / 陈灿霖

"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。


代迎春花招刘郎中 / 褚珵

"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
贽无子,人谓屈洞所致)"
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。


唐多令·寒食 / 元绛

"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


周颂·桓 / 刘景熙

"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 丁奉

"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"


天净沙·秋思 / 王当

不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"