首页 古诗词 临江仙·风水洞作

临江仙·风水洞作

清代 / 郑芬

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
以上俱见《吟窗杂录》)"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。


临江仙·风水洞作拼音解释:

ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
dan de ju lin xiao .yan neng dang lu dun .du he he suo shi .zhong shi qie liu kun . ..ban yin
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .

译文及注释

译文
老朋友你忽然来到(dao)我梦里, 因为(wei)你知道我常把你记忆。 你如(ru)今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么(me)心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
有壮汉也有雇工,
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊(ding)后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?

注释
⑷期信:遵守预先约定的时日。
(7)零丁:孤苦无依的样子。
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
⑻乡山:家乡的山,截止故乡。
39.俇(kuang2狂)攘:纷扰不安。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。

赏析

  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北(bei)”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是(ni shi)应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其(ran qi)舞蹈形式则留(ze liu)下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到(gan dao)真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

郑芬( 清代 )

收录诗词 (7656)
简 介

郑芬 郑芬,贵溪(今属江西)人。理宗绍定五年(一二三二)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。

逢雪宿芙蓉山主人 / 丁水

赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 钟离莹

月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。


八声甘州·寄参寥子 / 泣幼儿

叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"


宴清都·秋感 / 拓跋夏萱

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 宰父从天

"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
十二楼中宴王母。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。


陈遗至孝 / 牢旃蒙

少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


忆江南·歌起处 / 根世敏

践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


赠阙下裴舍人 / 西门静

西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 羊舌丑

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 梁丘静静

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。