首页 古诗词 浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

元代 / 孟洋

从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。"
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解释:

cong shi bu xu qing xian zai .man shen you dai yu lu yan ..
.chu zi gu gong di .cang ran yun shui qiu .wo lai lan cong shi .luo jing kong sheng chou .
can yun gua jue dao .jiong shu ru tong jin .xiang dao chang zhou ri .men qian duo bai ping ..
.xia lu shui zhi juan ci qing .wang lai duo shi ban nian cheng .gu yin luo yuan feng chun jin .
zhen chu ye qing he han liang .yun wai shan chuan gui meng yuan .tian ya qi lu ke chou chang .
.zhi ai zao chuang di di sheng .chang chou sheng jue you xing xing .
feng guo zhu he dong .lu han shan gui you .gu yin bu ke shu .zuo ye gong deng lou ..
lian yao cang jin ding .shu quan xian shi pen .san ke song you jie .shen ti cao wu gen .
.zhang ting qu yi yuan .lai shang hu tou yan .tan ji shui yi zhao .shan hui feng man fan .
jin men zi you xi lai yue .mo dai ying guang zhao zhu fei ..
ling ri dang qiu an .man hua jin la kai .bai shen ju zhang li .shui bu xi jun cai ..
xiu ling gong qian he fa ren .you chang kai yuan tai ping qu .

译文及注释

译文
只有牡丹才是真正的(de)天姿色,到了(liao)开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故(gu)任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
把活(huo)鲜的鲫鱼切成银丝煲脍(kuai),用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
羲(xi)和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世(shi)英豪。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。

注释
疏:指稀疏。
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。
(8)依依:恋恋不舍之状。
(2)锦城:即锦官城,此指成都
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”
⑦樯:桅杆。
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。

赏析

  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接(jin jie)第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  孟浩然(hao ran)和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作(tan zuo)》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路(nian lu)即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真(dan zhen)的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  【其二】
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王(jun wang)的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

孟洋( 元代 )

收录诗词 (1666)
简 介

孟洋 (1483—1534)明汝宁府信阳人,字望之,一字有涯。弘治十八年进士。授行人,进御史,以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。

卖花翁 / 桑翘

芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。


齐安早秋 / 李之仪

树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
相思休话长安远,江月随人处处圆。"
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"


贺新郎·寄丰真州 / 章阿父

朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 上映

"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,


有赠 / 张继

"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"


望庐山瀑布 / 陈壮学

"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,


后赤壁赋 / 尹明翼

废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。


钴鉧潭西小丘记 / 潘日嘉

"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 汪祚

滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 阮惟良

欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"