首页 古诗词 玉楼春·戏赋云山

玉楼春·戏赋云山

五代 / 阎德隐

"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
行到关西多致书。"
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。


玉楼春·戏赋云山拼音解释:

.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
zhi jiu song hui lian .wu jia cheng bai mei .kui wu hai jiao zuo .gan que he liang shi .
xing dao guan xi duo zhi shu ..
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
san qiu guo shu song shao jian .ren bao gao zhi che xiao yin ..
mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
yi guo huang yin wan guo xiu .an de shang fang duan ma jian .zhan qu zhu men gong zi tou ..
ke yin wan jing ting gu zhao .seng ta qing yin che shang fang ..
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .
hong bi cha yan an .tian gou mu ye gan .xi nian jie li ye .pin dao bi yun duan ..
yuan xue hui ji chi .jiang qi bao en rong .ban dao xie bing huan .wu yin dong nan zheng .
shi yi wei wen zai yi qin .shi jing sao xi shan xian he .zhu xuan kai wan ye yun shen .
geng xiang qing chen song jing chu .du kan song shang xue fen fen ..
mang shui kuang zhong die .gong men ji ao jian .ze bu gan shou mian .sui yan dang gui tian .

译文及注释

译文
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
给我驾车啊用飞龙(long)为马,车上装饰着美玉和象牙。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不(bu)实虚有其表。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花(hua)已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你(ni)捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
玩书爱白绢,读书非所愿。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订(ding)立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
中秋(qiu)节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?

注释
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
97、灵修:指楚怀王。
⑴扬之水:扬:悠扬,缓慢无力的样子。不流:流不动,浮不起,冲不走。平缓流动的水。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
11.金:指金属制的刀剑等。

赏析

  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净(gan jing)出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居(yin ju)教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影(de ying)响由此可见一斑。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人(gan ren),而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而(ran er)借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治(zheng zhi)革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈(bu qu)精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

阎德隐( 五代 )

收录诗词 (3958)
简 介

阎德隐 字里不详。玄宗开元间在世。

晓过鸳湖 / 刘季孙

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"


万里瞿塘月 / 陶士僙

"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。


雁门太守行 / 薛元敏

鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。


送春 / 春晚 / 毛直方

宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。


留别妻 / 释绍慈

五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。


临江仙·试问梅花何处好 / 韦迢

"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。


禹庙 / 郑侠

"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。


中夜起望西园值月上 / 刘正夫

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。


龟虽寿 / 吴厚培

剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
见《纪事》)
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。


水龙吟·载学士院有之 / 圆显

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。