译文
然而刘裕的(de)儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下(xia),兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着(zhuo)原仍然记得(de)扬州一(yi)带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭(fan)量还好吗?韵译
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
溪水经过小桥后不再流回,
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
好似春天的云彩那样浓(nong)厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
注释
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
【死当结草】
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。
⒂青史:史籍。古代以竹简记事,色泽作青色,故称青史。
(3)蝙蝠:哺 乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
惟:句首助词。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
[3]纠纷:重叠交错的样子。