拟古九首
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
心期玉帐亲台位，魏勃因君说姓名。"
"欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，
投砖聊取笑，赠绮一何妍。野坐临黄菊，溪行踏绿钱。
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，
"可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，
敏尔之生，胡为草戚。"
因求种瓜利，自喜归耕捷。井臼赖依邻，儿童亦胜汲。
不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。"
拟古九首拼音解释:
tiao yao qian li dao .yi yi jiu ceng tai .chu chu ning zhi ming .lun yuan qi zi mei .
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
.yu ming tian se bai man man .da ye chuan lian xue wei gan .bao luo jie qian ren ta jin .
tou zhuan liao qu xiao .zeng qi yi he yan .ye zuo lin huang ju .xi xing ta lv qian .
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
jin jia yin jing jin yi hui .cang mang luo xiu ge feng ai .nong xiang you zi sui luan lu .
.ke lian kong que chu de shi .mei ren wei er bie kai chi .chi bian feng huang zuo ban lv .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
yin qiu zhong gua li .zi xi gui geng jie .jing jiu lai yi lin .er tong yi sheng ji .
bu zhi zhu yu zhu feng ye .yin dui qiu shan na si deng ..
译文及注释
译文
幽静的山谷里看不见人，只能听到那(na)说话的声音。
造化运转着天地(di)，太阳乘着日车不停(ting)地飞奔。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我(wo)要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别(bie)的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨再来此畅饮游玩！
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱(chang)不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴(tie)在绝壁之间。
注释
（92）孤恩：辜负恩情。恩，此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
9.其：他的，指郑人的。（代词）
65.匹合：合适。
翳：遮掩之意。
〔12〕九天：宫中。二十五郎：邠王李承宁善吹笛，排行二十五。吹管逐：即吹管伴奏意。
4.戏：开玩笑。
74、牙机巧制：互相咬合制作精巧的部件。
113.三王：楚三王，即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
②语低香近：此谓与那美丽的女子软语温存，情意缠绵，那可人的缕缕香气更是令人销魂。
（5）清庙：即祖庙，因其肃穆清静，故称。
赏析
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比(lai bi)拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏(qi fu)。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的(liao de)设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来(shi lai)进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业(shi ye)，侠客也就功成名就了。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏(qi fu)。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的(liao de)设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来(shi lai)进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业(shi ye)，侠客也就功成名就了。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
创作背景
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
释普度( 魏晋 )
收录诗词 (9195) 首
简 介
释普度 释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
记游定惠院
神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗。
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
东风变林樾，南亩事耕犁。青菰冒白水，方塘接广畦。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。不堪楼上角，南向海风吹。"
忽忆嫖姚北征伐，空山宿兵寒对月。一声老将起，
十年难遇后，一醉几人同。复此悲行子，萧萧逐转蓬。"
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
月冷猿啼惨，天高雁去迟。夜郎流落久，何日是归期。"
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
"故里心期奈别何，手栽芳树忆庭柯。
"腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
"盛宴倾黄菊，殊私降紫泥。月营开射圃，霜旆拂晴霓。
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
似盖芳初合，如丝荫渐成。依依连水暗，袅袅出墙明。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。"
山中寡妇 / 时世行
望岭家何处，登山泪几行。闽中传有雪，应且住南康。"
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
"昨日山家春酒浓，野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草，
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
"郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
水调歌头·沧浪亭
孤城夕对戍楼闲，回合青冥万仞山。
"雨霜以成岁，看旧感前闻。爱景随朝日，凝阴积暮云。
一年今日最分明。初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
紫阁当疏牖，青松入坏篱。从今安僻陋，萧相是吾师。"
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
"不与名利隔，且为江汉游。吴山本佳丽，谢客旧淹留。
壮将欢共去，老与悲相逐。独作游社人，暮过威辇宿。"
沧浪亭记
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
饮马逢黄菊，离家值白头。竟陵明月夜，为上庾公楼。"
"汉家宫阙梦中归，几度毡房泪湿衣。
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
命厄留骓处，年销逐鹿中。汉家神器在，须废拔山功。"
举人看榜闻晓鼓，孱夫孽子遇妒母。"
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"
梦江南·九曲池头三月三
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，
去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧。
庭前唯有蔷薇在，花似残妆叶似衣。"
"离乱人相失，春秋雁自飞。只缘行路远，未必寄书稀。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官路，依山补竹篱。
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
"自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
杨生青花紫石砚歌
去年今日栽，临去见花开。好住守空院，夜间人不来。
岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少，
计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
公子无雠可邀请，侯嬴此坐是何人。"
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。
如梦令·水垢何曾相受
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
联镳长安道，接武承明宫。君登玉墀上，我侍彤庭中。
沁园春·答九华叶贤良
"禅室遥看峰顶头，白云东去水长流。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
繁花满树似留客，应为主人休浣归。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动，文字东方喜气生。
故作老丞身不避，县名昭应管山泉。"
宁知酬雨露，空识荷干坤。击壤将何幸，裴回望九门。"
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
木兰花慢·武林归舟中作
"远别望有归，叶落望春晖。所痛泉路人，一去无还期。
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
"江草知寒柳半衰，行吟怨别独迟迟。
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。"
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"