译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏(huai)人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象(xiang)(xiang),都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功(gong)绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可(ke)是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索(suo)考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞(zan)周公的功绩。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
何时再见,更尽一杯酒(jiu),到时候再论心胸。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
这节令风物有哪一点(dian)使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
注释
半轮:残月。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
219.竺:通“毒”,憎恶。
幽怨:潜藏在心里的怨恨,南朝梁·刘令娴《春闺怨》:“欲知幽怨多,春闺深且暮。”
22.怦怦:忠诚的样子。
⒁虎貔:猛兽。喻勇猛善战。
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。