读陆放翁集
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
杯停新令举，诗动彩笺忙。 ——贾餗
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
"圣主今司契，神功格上玄。岂唯求傅野，更有叶钧天。
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
更唿相簸荡，交斫双缺齾。火发激铓腥，血漂腾足滑。 ——韩愈
读陆放翁集拼音解释:
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
bei ting xin ling ju .shi dong cai jian mang . ..jia su
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
.wan feng ru jian zai qian lai .wei ge heng kong xin xian zai .
geng hu xiang bo dang .jiao zhuo shuang que ya .huo fa ji mang xing .xue piao teng zu hua . ..han yu
译文及注释
译文
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清(qing)瘦，暮秋时节到(dao)处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
圣明(ming)的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤(feng)凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
听着绿树荫里鹈鴂(jue)叫得凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能(neng)为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
原(yuan)来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
注释
⑧视草：为皇帝起草制诏。
⑫金鳌头：指金山。金山一名金鳌山。
（51）妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟，色：脸色
于：在，到。
赏析
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘(gu niang)们还在调情求爱。
六章承上启下，由怒转叹。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清(de qing)新气息扑面而来，使得(shi de)诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术(yi shu)(yi shu)特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗(ji su)的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别(de bie)调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘(gu niang)们还在调情求爱。
六章承上启下，由怒转叹。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清(de qing)新气息扑面而来，使得(shi de)诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术(yi shu)(yi shu)特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗(ji su)的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别(de bie)调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
创作背景
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
马中锡( 南北朝 )
收录诗词 (8287) 首
简 介
马中锡 马中锡（1446～1512）明代官员、文学家。字天禄，号东田，祖籍大都，先世为避战乱于明初徙于故城（今属河北故城）县。成化十一年进士，官至右都御史。以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，生平有文名，李梦阳、康海、王九思曾师从于他。着有《东田集》。
念奴娇·登石头城次东坡韵
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
湘月·五湖旧约
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
我辈寻常有，佳人早晚来。 ——杨嗣复
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
唐雎说信陵君
"钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮鲊开包。
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
一朝入紫宫，万古遗芳尘。至今溪边花，不敢娇青春。
醉落魄·咏鹰
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
直疑冠佩入，长爱冕旒亲。摇动祥云里，朝朝映侍臣。"
百种分鉏耕。葩蘖相妒出， ——孟郊
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。"
迎春乐·立春
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
啄场翙祥gu，畦肥翦韭z1， ——韩愈
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
上之回
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
有会必惬，无惭曩贤。 ——潘述
撞宏声不掉，输邈澜逾杀。 ——韩愈
塞鸿秋·春情
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
役尽心神销尽骨，恩情未断忽分离。
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
维扬冬末寄幕中二从事
色清尘不染，光白月相和。 ——白居易
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
归燕诗
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
"传闻天子访沈沦，万里怀书西入秦。
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
晒旧衣
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"