首页 古诗词 行经华阴

行经华阴

近现代 / 杨凫

种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,


行经华阴拼音解释:

zhong zhu jiao jia cui .zai tao lan man hong .jing xin shi jing yue .dao mian xue shan feng .
jue he dao xin liu .shu jing zong jiu lin .kai ting fu chuan lu .shi jing yi zhao xun .
shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
.ban ye hui zhou ru chu xiang .yue ming shan shui gong cang cang .
kuang ye chai hu man .shen shan lan hui xin .wang jun ba ling shi .hui shou tu suan xin ..
jiang lue guo nan zhong .tian xin ji bei jing .yun qi lin sai se .long di chu guan sheng .
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
long pan se si wai .que gu yan bo zhong .xing sheng zhu qun mu .jian zhen zhi cang qiong .
.chang an bu ke wang .yuan chu bian chou qi .nian gu hun rong yi .shan he kong biao li .
ken jian liu kuang ding .zhu ru yin fu qian .bu feng shu geng zhi .hui shi zheng tao zhen .
ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .
.zhou ji zhu hou jian .che yu shi zhe gui .shan hua xiang ying fa .shui niao zi gu fei .
yun liang sheng qiao zhuang shi xi .zhan mu huo jing qiong yuan hu .ba zhou ci shi si yi zhan .

译文及注释

译文
  秦王听了蒙嘉的(de)话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要(yao)得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵(bing)干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
商汤夏禹(yu)态度严(yan)肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。

注释
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”
86齿:年龄。
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。

赏析

  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大(luo da)经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同(yi tong)喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬(zuo xuan)殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

杨凫( 近现代 )

收录诗词 (9932)
简 介

杨凫 字舄之,闽(今福建)人。五代至宋初间在世。事迹略见《诗话总龟》卷一四引《雅言系述》。宋《秘书省续编到四库阙书目》着录其有书启1卷、诗1卷。皆不存。《全唐诗》存其诗2句。

谒岳王墓 / 张世仁

旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"


九日登清水营城 / 严嘉谋

"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。


哀王孙 / 辛德源

耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。


贺新郎·别友 / 吕端

我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"


送人游塞 / 刘似祖

四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"


明日歌 / 梁藻

"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
酬赠感并深,离忧岂终极。"
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"


西洲曲 / 郑居贞

战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。


燕姬曲 / 孙寿祺

"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,


司马错论伐蜀 / 赵虹

远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 曾觌

石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。