宿建德江
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受，星降人间梦已传。
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
剑门千转尽，巴水一支长。请语愁猿道，无烦促泪行。"
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
"客心宜静夜，月色澹新秋。影落三湘水，诗传八咏楼。
"栖鸟不恋枝，喈喈在同声。行子驰出户，依依主人情。
情来不自觉，暗驻五花骢。
"汉水至清泥则浊，松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家，
游骑萦林远，飞桡截岸长。郊原怀灞浐，陂溠写江潢。
宿建德江拼音解释:
jing qi yao fu yan xing pian .shi guo qiao xia shu zeng shou .xing jiang ren jian meng yi chuan .
jin ri yi jun chu .yi jun jun qi zhi .kong yu an chen zi .du ba lei reng chui .
feng yan lin xian shou .yun shui jie zhao qiu .su shang chun qiu xue .ci cheng wen xuan lou .
jian men qian zhuan jin .ba shui yi zhi chang .qing yu chou yuan dao .wu fan cu lei xing ..
shuai hong ci gu e .fan lv fu diao rui .zi wei bu sheng chou .ting feng na geng qi ..
.ke xin yi jing ye .yue se dan xin qiu .ying luo san xiang shui .shi chuan ba yong lou .
.qi niao bu lian zhi .jie jie zai tong sheng .xing zi chi chu hu .yi yi zhu ren qing .
qing lai bu zi jue .an zhu wu hua cong .
.han shui zhi qing ni ze zhuo .song zhi zhi jian luo ze ruo .shi san nv er shi ta jia .
you qi ying lin yuan .fei rao jie an chang .jiao yuan huai ba chan .bei zha xie jiang huang .
译文及注释
译文
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便(bian)娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它(ta)（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉(jue)。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
自以为是一个超异突出的人，一定很快(kuai)地身居要津。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到(dao)四方称颂。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会(hui)一直长，会撑破月亮的。
她和我谈论(lun)好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
注释
悠悠：关系很远，不相关。
①峡：巫峡。峡云：即巫山神女故事。
41.窾（kuǎn）坎镗（táng）鞳（tà）：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。
（14）奥（yù）：“燠”之假借，温暖。
[11]腷（bì必）臆：心情苦闷。愬，即“诉”。
赏析
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
一首诗总共才二十八个字，却容纳这么多丰富的感情，这是不容易的。关键在于遣词用字。如，写元稹当日奉召还京，着一“春”字、“归”字，喜悦自明；写诗人远谪江州，着一“秋”字、“去”字，悲戚立见。“春”字含着希望，“归”字藏着温暖，“秋”字透出悲凉，“去”字暗含斥逐。这几个字，既显得对仗工稳，体现了纪时叙事的妙用；又显得感情色彩鲜明，淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其(you qi)可贵的是，结尾处别开生面，以人物行动收篇，用细节刻画形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”，表现出诗人是寸寸搜寻；柱言“绕”，表现出诗人是面面俱到；一个“觅”字，片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂试，仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得诗句节奏短而急促，如繁弦急管并发，更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在读者面前，促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动，激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果，更是这首小诗的特色。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在(dan zai)“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号(wen hao)眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句，语言朴素无华，如对友人说家常话，毫无斧凿痕迹，通俗而又自然。后两句诗用虚(yong xu)拟的手法来表现前途未卜的情景，用一句设问“更遣几年回”来作结，把思维活动表现得很真切，颇有情趣。虽篇幅短小，仍不失为一篇清新隽永的小诗。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了(diao liao)华美的气质是饱读诗书的必然结果。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于(zhi yu)时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
一首诗总共才二十八个字，却容纳这么多丰富的感情，这是不容易的。关键在于遣词用字。如，写元稹当日奉召还京，着一“春”字、“归”字，喜悦自明；写诗人远谪江州，着一“秋”字、“去”字，悲戚立见。“春”字含着希望，“归”字藏着温暖，“秋”字透出悲凉，“去”字暗含斥逐。这几个字，既显得对仗工稳，体现了纪时叙事的妙用；又显得感情色彩鲜明，淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其(you qi)可贵的是，结尾处别开生面，以人物行动收篇，用细节刻画形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”，表现出诗人是寸寸搜寻；柱言“绕”，表现出诗人是面面俱到；一个“觅”字，片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂试，仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得诗句节奏短而急促，如繁弦急管并发，更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在读者面前，促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动，激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果，更是这首小诗的特色。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在(dan zai)“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号(wen hao)眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句，语言朴素无华，如对友人说家常话，毫无斧凿痕迹，通俗而又自然。后两句诗用虚(yong xu)拟的手法来表现前途未卜的情景，用一句设问“更遣几年回”来作结，把思维活动表现得很真切，颇有情趣。虽篇幅短小，仍不失为一篇清新隽永的小诗。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了(diao liao)华美的气质是饱读诗书的必然结果。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于(zhi yu)时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
创作背景
由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。"在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。
登单于台
步远怜芳草，归迟见绮霞。由来感情思，独自惜年华。"
"临泛从公日，仙舟翠幕张。七桥通碧沼，双树接花塘。
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
骢马朝天疾，台乌向日飞。亲朋皆避路，不是送人稀。"
隔竹闻汲井，开扉见焚香。幽心感衰病，结念依法王。
湿烟摇不散，细影乱无行。恒恐韶光晚，何人辨早芳。"
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
春中喜王九相寻 / 晚春
常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏."
六月度开云，三峰玩山翠。尔时黄绶屈，别后青云致。
寒磬清函谷，孤钟宿华阴。别京游旧寺，月色似双林。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
"云架重楼出郡城，虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹，
再往不及期，劳歌叩山木。"
"客心宜静夜，月色澹新秋。影落三湘水，诗传八咏楼。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
子夜四时歌·秋风入窗里
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别，竹崦高低水尽通。
高德闻郑履，俭居称晏裘。三刀君入梦，九折我回辀.
"巴檄故人去，苍苍枫树林。云山千里合，雾雨四时阴。
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。还似海沂日，风清无鼓鼙。"
"日晚河边访茕独，衰柳寒芜绕茅屋。
"芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
幽居初夏
望日朝天阙，披云过蜀山。更题风雅韵，永绝翠岩间。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠珮声。
归去朝端如有问，玉关门外老班超。"
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
"雨霜以成岁，看旧感前闻。爱景随朝日，凝阴积暮云。
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
"濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。
和张仆射塞下曲·其一
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
霜阶疑水际，夜木似山中。一愿持如意，长来事远公。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。
空林细雨暗无声，唯有愁心两相见。"
阵合龙蛇动，军移草木闲。今来部曲尽，白首过萧关。"
"种柳南江边，闭门三四年。艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
效古诗
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔，浣花春水腻鱼笺。
竹斋引寒泉，霞月相玲珑。旷然解赤绶，去逐冥冥鸿。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益，极虑呈材欲导情。
应知近家喜，还有异乡悲。无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。"
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。
一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。
贺新郎·送陈真州子华
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。
御猎思投钓，渔歌好濯缨。合流知禹力，同共到沧瀛。"
"上方台殿第三层，朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺，
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。"
满江红·小住京华
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
凄凉多独醉，零落半同游。岂复平生意，苍然兰杜洲。"
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
村店闭门何处宿，夜深遥唤渡江船。"
平明分手空江转，唯有猿声满水云。"
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
"兄弟泣殊方，天涯指故乡。断云无定处，归雁不成行。
夏夜宿表兄话旧
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
笔下调金石，花开领搢绅。那堪归葬日，哭渡柳杨津。"
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
"仙客诚难访，吾人岂易同。独游应驻景，相顾且吟风。
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
花影
旧来十月初点衣，与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
"崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。
蜀国鱼笺数行字，忆君秋梦过南塘。"
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。"
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"