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龙门应制

隋代 / 周寿

马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
少年入内教歌舞,不识君王到老时。"
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,


龙门应制拼音解释:

ma wei ci qu wu duo di .zhi he yang fei mu shang sheng ..
.ji ming ren cao cao .xiang nian chu gong hua .ji yu xi yao zhuan .ma si jin mian xie .
zhu gong shui yin gu shan quan .qing yun zi zhi can tian jue .bai shou tong gui gan xi xian .
jing mian yi cui xing .nuan xi zhe gao he .shan yin qi wu er .jian zi huan qun e ..
huan cong san xia xian xi lai .nan jing meng ze kuan fu ri .xi chu min shan lie fan bei .
.bo huo chui lian xi .jiang xuan xiang leng tian .men zhen hu jiu nuan .chou ting yu sheng mian .
yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .
ting zhong yan liu wai .wen du shui yun xi .dang zi mian xing yi .zhong qi gong ye qi ..
liu quan bu zhi ke lai jiu .zuo jian xin chi luo jiu hen ..
shao nian ru nei jiao ge wu .bu shi jun wang dao lao shi ..
tu zhi liu guo sui jin fu .mo you qun ru ding shi fei ..ti qin huang ju .
.yi nian qiu ban yue dang kong .yao xian fei shang jie yu gong .hong ying jiong fen yin han shang .

译文及注释

译文
我那位癫狂的(de)酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
  公父文伯退朝之后,去看(kan)望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得(de)我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做(zuo)官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所(suo),选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作(zuo),发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
乱我心思的今日,令人烦忧多(duo)多。
归附故乡先来尝新。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
15.欲:想要。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
尽:都。
③鸳机:刺绣的工具。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
⑥祁大夫:即祁奚。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”

赏析

  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是(de shi)南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地(di)发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英(wei ying)雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项(xie xiang)羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间(jian),他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑(jiu pao)回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

周寿( 隋代 )

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简 介

周寿 周寿,字季老,一字元翁,道州营道(今湖南道县)人。敦颐长子。神宗元丰五年(一○八二)进士。初任吉州司户,调秀州司录,终司封郎中。事见清光绪《道州志》卷七《周敦颐传》。

东风第一枝·咏春雪 / 张怀溎

穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 郁大山

王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,


登鹳雀楼 / 陆钟琦

怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"


出城寄权璩杨敬之 / 金圣叹

他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。"
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"


春草 / 德容

"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 于邵

"苔色轻尘锁洞房,乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日,
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"


南乡子·眼约也应虚 / 汪由敦

病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。


好事近·杭苇岸才登 / 韩偓

雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。


谒金门·春欲去 / 许给

不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。


失题 / 赵若渚

"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"