衡门
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
衡门拼音解释:
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
译文及注释
译文
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江(jiang)一叶扁舟。
天王号令，光明普照世界；
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄(ji)居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也(ye)曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠(you)悠。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚(shang)书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁(ren)义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户(hu)口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
注释
37、凭几学书：伏在几案上学写字。几，小或矮的桌子。书：写字。
（16）耀灵：太阳。晔：光耀。
⑴呈：恭敬地送给。水部张十八员外：指张籍（766—830年）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。
龙孙：竹笋的别称。
⑹落帽：代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“九月九日，（桓）温游龙山，参佐毕集，四弟三甥成在坐。时，佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
⑵吴地：即今江苏一带，春秋时此地属吴国。
逾约：超过约定的期限。
（23）顾反：回来。反，通“返”。
赏析
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为(yin wei)运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁(wu liang)(wu liang)“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
我为什么这样(zhe yang)解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁(wu liang)(wu liang)“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
我为什么这样(zhe yang)解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
创作背景
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
周孟简( 隋代 )
收录诗词 (9514) 首
简 介
周孟简 （1378—1430）江西吉水人，名伟，以字行。周述从弟。永乐二年进士，授编修。在翰林二十年，出为襄王府长史。生平无睚眦于人，为世所重。有《竹涧集》、《翰林集》、《西垣诗集》。
清平乐·候蛩凄断
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
采菽
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
诗经·东山
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
百字令·月夜过七里滩
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
骑马来，骑马去。
兰陵王·卷珠箔
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
雪夜感旧
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
题破山寺后禅院
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
横江词·其四
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。