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永王东巡歌·其一

金朝 / 张璹

"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


永王东巡歌·其一拼音解释:

.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .

译文及注释

译文
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到(dao)漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落(luo)在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪(shan)电一般横扫洛阳。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见(jian)识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪(xu)激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共(gong)酌?
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。

注释
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
(52)大司农:武帝时改治粟内史为大司农,九卿之一,掌管钱谷盐铁和国家的财政收支。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
(18)谢公:谢灵运。
遂:于是,就。
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。

赏析

  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭(tu tan)之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府(fu)尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上(zhi shang)早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  此刻,诗人忆起和朋友在长(zai chang)安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  (一)
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三(shi san)四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

张璹( 金朝 )

收录诗词 (2191)
简 介

张璹 张璹,字全翁,安陆(今属湖北)人。哲宗元祐间苏轼知杭州时,曾有交往。后由京东转运使坐事降通判太平州。六十九岁于京东提刑任致仕。

惠崇春江晚景 / 江贽

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


从军诗五首·其一 / 程玄辅

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
障车儿郎且须缩。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。


玉楼春·戏林推 / 王克敬

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。


归鸟·其二 / 赵思

黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


喜迁莺·霜天秋晓 / 释宗回

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 何天定

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。


阳春曲·闺怨 / 陈峤

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。


秦女卷衣 / 长闱

荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。


述行赋 / 郑虎文

一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"


崔篆平反 / 明少遐

舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
见《三山老人语录》)"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。