江上秋夜
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
"与道共浮沈，人间岁月深。是非园吏梦，忧喜塞翁心。
独归初失桂，共醉忽停杯。汉诏年年有，何愁掩上才。"
"铜壶漏滴斗阑干，泛滟金波照露盘。
引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。"
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
"春雨如烟又若丝，晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼，
绕绕时萦蝶，关关乍引禽。宁知幽谷羽，一举欲依林。"
江上秋夜拼音解释:
yuan cong xi lu jie chan chan .miao shen duo bing wei qin yao .kong yuan wu qian bu yao guan .
.yu dao gong fu shen .ren jian sui yue shen .shi fei yuan li meng .you xi sai weng xin .
du gui chu shi gui .gong zui hu ting bei .han zhao nian nian you .he chou yan shang cai ..
.tong hu lou di dou lan gan .fan yan jin bo zhao lu pan .
yin zuo shuang zhong dan yi nong .man chuan shang ke you gui xin ..
fu rong kai zi wu .xiang yu ying qing quan .bai zhou tan jing ba .xian cong shi shang mian .
wan gui mao yan xia .zuo you chen hu shang .du zhuo fu chang yao .fang xin you ba huang .
zhao ri lei hong ni .cong feng si xiao lian .ling qi ji tian zao .xi chu qiong hai dian .
.chun yu ru yan you ruo si .xiao lai hun chu wan qing shi .xian ren zhang shang fu rong zhao .
rao rao shi ying die .guan guan zha yin qin .ning zhi you gu yu .yi ju yu yi lin ..
译文及注释
译文
鱼是(shi)我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
天的法式(shi)有纵有横，阳气离散就会死亡。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
我心中立下比海还深的誓愿，
一再解释(shi)说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕(geng)耘。
春风请继续吹动(dong)它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
注释
71.枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”
⑧聊：且。陇亩民：田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门，聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧！
多可：多么能够的意思。
⑻渚：小洲，水中小块陆地。
⑶贾家小儿：贾姓人家的孩子，即贾昌。
少孤：少，年少；孤，丧父
赏析
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流(liu)湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句(shi ju)一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物(wan wu)中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心(nei xin)受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感(de gan)情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句(shi ju)一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物(wan wu)中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心(nei xin)受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感(de gan)情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
创作背景
苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：“老夫当避此人，放出一头地。”又说：“更数十年后，后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颍州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。
张汉彦( 魏晋 )
收录诗词 (8841) 首
简 介
张汉彦 张汉彦，字墨卿，临川（今属江西）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍出身。高宗绍兴六年（一一三六）知南丰县（清干隆《建昌府志》卷二五），十一年除秘书郎，十三年为户部员外郎。事见《南宋馆阁录》卷七。今录诗二首。
夜过借园见主人坐月下吹笛
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
轻翠含烟发，微音逐吹频。静看思渡口，回望忆江滨。
若无知荐一生休。"
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
沁园春·十万琼枝
"天南多鸟声，州县半无城。野市依蛮姓，山村逐水名。
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
浊水淙深辙，荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟，碎浪出寒鱼。
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
帝里诸亲别来久，岂知王粲爱樵渔。"
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
陵霜之华兮，何不妄敷。"
"欲写人间离别心，须听鸣凤似龙吟。
江城子·嫩黄初染绿初描
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
茂树延晚凉，早田候秋熟。茶烹松火红，酒吸荷杯绿。
请问汉家功第一，麒麟阁上识酂侯。"
"宛宛转转胜上纱，红红绿绿苑中花。
乡泪正堪落，与君又解携。相思万里道，春去夕阳西。"
布惠宣威大夫事，不妨诗思许琴尊。"
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
喜春来·七夕
"先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。
"绕厅春草合，知道县家闲。行见雨遮院，卧看人上山。
月满珠藏海，天晴鹤在笼。馀阴如可寄，愿得隐墙东。"
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
听鸟闻归雁，看花识早梅。生涯知几日，更被一年催。"
"游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
华山畿·君既为侬死
五营承庙略，四野失边愁。吁嗟系尘役，又负灵仙迹。
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
"南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
"汉恩天外洽，周颂日边称。文独司空羡，书兼太尉能。
轩辕不重无名客，此地还能访寂寥。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组，东望河桥壮鼙鼓。
晚泊
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
"病老正相仍，忽逢张道陵。羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
"片石丛花画不如，庇身三径岂吾庐。
"泥坂望青城，浮云与栈平。字形知国号，眉势识山名。
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
井花净洗行人耳，留听溪声入夜潮。"
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
"北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
"高楼吹玉箫，车马上河桥。岐路自奔隘，壶觞终寂寥。
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
兵法窥黄石，天官辨白榆。行看软轮起，未可号潜夫。"
春江风水连天阔，归梦悠扬何处寻。"
初秋行圃
"闻有华阳客，儒裳谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
"留春春竟去，春去花如此。蝶舞绕应稀，鸟惊飞讵已。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
"如今相府用英髦，独往南州肯告劳，冰水近开渔浦出，
海潮秋打罗刹石，月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无，
紫塞连年戍，黄砂碛路穷。故人今夜宿，见月石楼中。
金字经·胡琴
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。
山舍千年树，江亭万里云。回潮迎伍相，骤雨送湘君。
金英分蕊细，玉露结房稠。黄雀知恩在，衔飞亦上楼。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
护持海底诸鱼龙。声有感，神无方，连天云水无津梁。
半岩有洞顶有池，出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思，
"骑马傍闲坊，新衣着雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。
鲁郡东石门送杜二甫
相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
"明镜出匣时，明如云间月。一别青春鉴，回光照华发。
泪滴先皇阶下土，南衙班里趁朝回。"
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
"不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）