至大梁却寄匡城主人
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老，古碑横水莫知年。
河汉女，玉炼颜，云輧往往在人间。九霄有路去无迹，
窃香私语时。"
可怜安乐寺，了了树头悬。
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
烛荧煌，香旖旎，闲放一堆鸳被。慵就寝，独无憀，
万水千山音信希，空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首，不见虞封泪满衣。
乡关不再见，怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色，杜若变芳春。无复归飞羽，空悲沙塞尘。
"素秋寒露重，芳事固应稀。小槛临清昭，高丛见紫薇。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"冻云深，淑气浅，寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天，正明媚，却成潇洒。玉人歌，画楼酒，对此景、骤增高价。
自乏匡时略，非沽矫俗名。鹤笼何足献，蜗舍别无营。