首页 古诗词 蔺相如完璧归赵论

蔺相如完璧归赵论

隋代 / 陈童登

桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"


蔺相如完璧归赵论拼音解释:

tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
chun guan jin bang ying li gu .yue dian xiang can gui po zhi .
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
.bai zhang su ya lie .si shan dan bi kai .long tan zhong pen she .zhou ye sheng feng lei .
ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
fu zi lang miao qi .jiong ran qing ming zi .kun wai zuo rong lv .mu zhong tu bing qi .
dong wang wang chang an .zheng zhi ri chu chu .chang an bu ke jian .xi jian chang an ri . chang an he chu zai .zhi zai ma ti xia .ming ri gui chang an .wei jun ji zou ma .
ying hua shuang jie zhu .lin shui bo lao fei .zui yu qun gong xia .chun tang lu mian gui ..

译文及注释

译文
  村里一个喜欢多事的(de)年轻人,养着一只蟋蟀,自己(ji)给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所(suo)养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方(fang)那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究(jiu)没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨(bo)小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主(zhu)人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原(yuan)来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
你(ni)就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
来欣赏各种舞乐歌唱。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。

注释
16、任:责任,担子。
只眼:独到的见解,眼力出众。
内顾: 回头看。内心自省。
③无心:舒卷自如。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
5、病:诗人在通州得过一样严重的疟疾,病后身体一直很差,记忆衰退,同时也包含内心的苦闷。
⑶穷巷:深巷。

赏析

  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗(ci shi)出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通(ren tong)到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接(jie),却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

陈童登( 隋代 )

收录诗词 (6571)
简 介

陈童登 陈童登,字叔高。与戴表元有唱和。

穿井得一人 / 陆秉枢

钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


酬刘和州戏赠 / 张汤

亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
客愁勿复道,为君吟此诗。"


满江红·咏竹 / 汪晋徵

梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 单锡

愿君别后垂尺素。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。


小池 / 赵毓松

何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"


八月十五夜赠张功曹 / 薛仲庚

陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"


义田记 / 秦武域

"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


金字经·胡琴 / 张鸿仪

谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。


咏怀八十二首·其七十九 / 金泽荣

渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
风月长相知,世人何倏忽。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。


李凭箜篌引 / 夏诒霖

谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
别后经此地,为余谢兰荪。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"