首页 古诗词 赠秀才入军·其十四

赠秀才入军·其十四

宋代 / 张永亮

忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
"松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。
要使功成退,徒劳越大夫。"
判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。"
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
故基仍岳立,遗堞尚云屯。当极土功壮,安知人力烦。


赠秀才入军·其十四拼音解释:

hu jiang bao ming wei feng di .ke xi hong yan sui lu chen ..di yi pai .
.san shi er yu ba .bin shi pan an ren .si shi jiu reng ru .nian fei zhu mai chen .
yu pei jin dian sui bu yuan .yun luo wu hu zhu feng qing .zhuan mu ji xin xuan zi xu .
.qi su qi wu yi .fei fei geng yuan xun .chang tu wei ji ban .zhong ye you yi yin .
.song zi qi jin hua .an qi ru peng hai .ci ren gu zhi xian .yu hua jing he zai .
yao shi gong cheng tui .tu lao yue da fu ..
pan zhi qiu xi dai ti huan .na ji chun chao xie shou du ..
feng yin xian guan .tang xu hua yan .fang xin chang zai .zhan wang you ran ..
xin mei xie xin shang .you sui qie pan yuan .ye ju xin hu cong .fang wu ping chen xuan ..
sui yan feng luo shan .tian han shui gui he .lan wu song you jing .san cheng dong xuan yue .
bi ji shi jing tou .cai gou mei wu qian .tuan wei bu li xia .tan jing yu liu chuan .
.jin qi mu lv jin .yu nv ming fen gui .yun leng sui zhong che .piao hua zhu jian fei .
yue ming san xia shu .chao man er jiang chun .wei wen yang tai xi .ying zhi ru meng ren ..
bu jian xin xiang xu .tu yun jiao man qin .zhai he kong zhai ye .shi di cai lian ren .
sheng fang zhi hua qia .cha su jue shi qing .tian xia chang wu shi .kong yu jin dai ming ..
gu ji reng yue li .yi die shang yun tun .dang ji tu gong zhuang .an zhi ren li fan .

译文及注释

译文
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
那去处恶劣艰险到了这种地步;
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
日月天体(ti)如何连属?众星列陈究竟何如?
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度(du)从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边(bian)佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆(zhuang)艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
云崖苍苍很攀(pan)登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。

注释
10爽:差、败坏。
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
②但:只
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
⑧《六艺》:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

赏析

  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同(tong)样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫(shi gong)女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故(de gu)事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁(zhi jing)华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化(bian hua)前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套(yi tao)阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

张永亮( 宋代 )

收录诗词 (4136)
简 介

张永亮 张永亮,字恒斋。成都二仙庵道士。有《来鹤亭诗稿》。

子夜吴歌·冬歌 / 司寇青燕

绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。


书摩崖碑后 / 宇文丹丹

丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。


减字木兰花·回风落景 / 方执徐

弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
"主第新成银作榜,宾筵广宴玉为楼。
"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,
预奉咸英奏,长歌亿万春。"


诉衷情·秋情 / 长孙秋香

春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。"
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。
鼓鼙朝作气,刁斗夜偏鸣。六郡多壮士,三边岂足平。
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"


望江南·燕塞雪 / 范安寒

"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
世上悠悠应始知。"
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
靡靡度行人,温风吹宿麦。"
翼向高标敛,声随下调哀。怀燕首自白,非是为年催。"
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"


寒食寄京师诸弟 / 倪乙未

可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
云日能催晓,风光不惜年。赖逢征客尽,归在落花前。
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
"天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。


秋日田园杂兴 / 马佳从云

"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
含情傲慰心目,何可一日无此君。"
胡尘未北灭,楚兵遽东起。六国复嚣嚣,两龙斗觺觺.
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。睢盱大志少成遂,
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。


中秋月二首·其二 / 仲孙付娟

云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈分,应怜秋夜长。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"


尚德缓刑书 / 晏己卯

窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。
匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。
高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 元逸席

愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
冻枭残虿我不取,污我匣里青蛇鳞。"