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秋夜曲

隋代 / 谢五娘

过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
来者吾弗闻。已而,已而。"
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。


秋夜曲拼音解释:

guo guo duo yuan xu .sang guo xiang jie lian .du you jing ji mo .ru ji kong yun shan .
lai zhe wu fu wen .yi er .yi er ..
ping wang jian hun huo .wu ji zhuan cheng en .zi jian you xiang er .wu she an de cun .
ru ling sheng yu yun .lai zi ming ming tian .bai ri bian you hui .xiao xiao feng jing han .
ou zuo tong xiao jian shen zhi .xin zhi kang kai ri zhao ran .qian cheng xin zai qing yun li ..
shen xian yi zhi huo ou ran .zi gu sheng xian fang ru tu .huai nan ji quan qu shang tian .
fei jing jin wu yong .wu jiang jiu you ming .tu tai you zhu shi .shi shi yin peng keng .
zhou qi ming jin lei .xiao tan zhuan xuan heng .xun feng xiang zhu wei .yue lu ru tao sheng .
zhu zi xiang he .bu bie fen xi .mi luan sheng se .xin chan yan xi .yan yan zhi nue .
shi wen sang lv yuan .yi jiao qian chou bing ..
.han tian zheng fei xue .xing ren xin qie qie .tong wei wan li ke .zhong lu hu li bie .
.huang que wu cheng chen .yi shi zhu ren ren .zhu ren hu bu ren .mai dan dan er shen .

译文及注释

译文
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖(nuan)花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
山峦峭立高跨于(yu)空中,高峻的上峰深幽邃密。
  太行山以西(xi)出产大量的木材、竹子(zi)、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织(zhi)布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

注释
92.世:代,古代父子相继为一代。今三世:从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王,上推第二代是他的父亲赵惠文王,上推第三代是他的祖父赵武灵王。“三世以前”当指他的曾祖父赵肃侯(前349—前326)。
1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具,而无可施展。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
⒄翡翠:水鸟名。
37. 监门:指看守城门。
凤阙:汉代宫阙名。《史记·孝武纪》:“于是作建章宫······其东则凤阕,高二十余丈。”《三辅故事》:“北有圜阙,高二十丈,上有铜凤皇,故日凤阙也。”后泛指宫殿、朝廷。
⑵掌上身:形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载,汉成帝之后赵飞燕体态轻盈,能为掌上舞。后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。

赏析

  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃(ming fei)身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承(jin cheng)“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和(he)风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人(ge ren)的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

谢五娘( 隋代 )

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简 介

谢五娘 谢五娘,潮州人。明神宗万历间才女。善诗。生平坎坷,尝被逮系。有《读月居诗》一卷。事见明钱谦益《列朝诗集·闺集第四》、清康熙《潮州府志》卷一〇。谢五娘诗,存于明钱谦益辑《列朝诗集·闺集第四》共十首,存于清干隆修《潮州府志》卷四二共十一首,存于清温汝能《粤东诗海》卷九六共十首,剔去重收之作,今存诗二十二首。

别董大二首·其二 / 曲翔宇

青春如不耕,何以自结束。"
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
此道与日月,同光无尽时。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,


题张十一旅舍三咏·井 / 巫凡旋

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 范姜良

夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
常闻夸大言,下顾皆细萍。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"


临江仙·离果州作 / 申屠志刚

计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"


敬姜论劳逸 / 颛孙建宇

"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
可来复可来,此地灵相亲。"
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。


乙卯重五诗 / 绍丙寅

安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 令狐士魁

愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
惟予心中镜,不语光历历。"
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。


思旧赋 / 杞锦

君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
且可勤买抛青春。"
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。


尉迟杯·离恨 / 司徒艳玲

为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
无念百年,聊乐一日。"
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,


惜分飞·寒夜 / 刀梦雁

白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"