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大雅·既醉

魏晋 / 苏黎庶

遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
《郡阁雅谈》)
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,


大雅·既醉拼音解释:

ju wen shang bie jian .hu fu tan cang zhou .deng leng quan zhong ye .yi han di xia qiu .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
mu se cui ren bie .qiu feng dai yu han .yao zhi dao san jing .wei you ju hua can ..
shi zi lai wen xun .shi ren yi kou guan .dao tong yi zan qian .ke san ji xu huan .
.wen you hu seng zai tai bai .lan ruo qu tian san bai chi .yi chi leng ga ru zhong feng .
lv bin ying yun ju ye wu .shuang jie piao yao xia xian bu .bai ri fen ming dao shi jian .
cong ta fu shi bei sheng si .du jia cang lin ru jiu xiao .
xin yue you sheng jiang shang ting .zhuang meng duan shi deng yu jin .shu hun ti chu jiu chu xing .
luo huang qing feng dao xiao kai .ran ran xiu huang yi hu you .tiao tiao lie su ying lou tai .
.jun ge ya tan ..
yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .

译文及注释

译文
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳(ke)嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
汉文帝重才恩德尚且淡(dan)薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
登高遥望远海(hai),招集到许多英才。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  “圣明的先王制定祀典的准(zhun)则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类(lei)的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万(wan)物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
露天堆满打谷场,
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。

注释
[2]巴丘:山名,在湖南岳阳县洞庭湖边。君山:山名,在洞庭湖中。洞庭:湖名,古代时是我国淡水湖中最大的一个。泛泛:也作凡凡或汜汜,漂荡的样子。《诗经·邶风》:“二子乘舟,凡凡其逝。”《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将汜汜若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?”这三句写作者对石鱼湖饮酒的感受,意思是,这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边;又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着,载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛,一来一往。
⑨不然:是对前面所说的高闲由于无以发“豪猛”之气,书法艺术就不高的说法表示否定,正如参寥子的诗语之妙,并非如梦幻泡影,于是由书法转为作诗。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
⑪萦(yíng 营):回旋缠绕。《康熙字典》:玉篇萦,旋也。广韵 绕也。
(1)岩岩:高耸的样子。梁山:指梁州(治今陕西汉中)境内的山。
乍:骤然。
⒆“炙手”二句:言杨氏权倾朝野,气焰灼人,无人能比。丞相:指杨国忠,天宝十一载(752年)十一月为右丞相。嗔:发怒。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。

赏析

  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们(men)的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞(ci),羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟(se se)”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的(ta de)作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

苏黎庶( 魏晋 )

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简 介

苏黎庶 苏黎庶,番禺人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人,官大田知县,擢平乐府同知。清同治《番禺县志》卷四○有传。

送夏侯审校书东归 / 奉小玉

见《吟窗杂录》)"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 张简俊娜

"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"


村居 / 子车瑞雪

"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。


九日酬诸子 / 令狐娜

数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。


自遣 / 鲜于红梅

贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。


云阳馆与韩绅宿别 / 柴笑容

南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。


河渎神·河上望丛祠 / 佴问绿

容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
见《古今诗话》)"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"


鹧鸪天·赏荷 / 乐正建强

"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"


送綦毋潜落第还乡 / 蹉青柔

"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 居雪曼

鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。