谏太宗十思疏
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
只今成佛宇，化度果难量。
"最称弘偃少，早岁草茅居。年老从僧律，生知解佛书。
愧非古人心，戚戚愁朝饥。近古犹不及，太上那可希。
催修水殿宴沂公，与别诸侯总不同。
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
王祥因就宦，莱子不违亲。正恨殊乡别，千条楚柳新。"
思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。"
谏太宗十思疏拼音解释:
jie pei lin qing chi .fu qin kan xiu zhu .ci huai shui yu tong .ci le jun suo du ..
chang kan yan xue quan liu chu .hu ting xuan quan ru dong sheng .
.zhe huan wen chang fu .you xian bian zuo shi .bai yin shuang que lian .qing zhu yi long qi .
zhi jin cheng fo yu .hua du guo nan liang .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
kui fei gu ren xin .qi qi chou chao ji .jin gu you bu ji .tai shang na ke xi .
cui xiu shui dian yan yi gong .yu bie zhu hou zong bu tong .
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..
wang xiang yin jiu huan .lai zi bu wei qin .zheng hen shu xiang bie .qian tiao chu liu xin ..
si ku zi kan ming yue ku .ren chou bu shi yue hua chou ..
译文及注释
译文
昨天从邻家讨来(lai)新燃的(de)火种，在《清明》王禹偁 古(gu)诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
大禹尽力成其圣功，降(jiang)临省视(shi)天下四方。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向(xiang)。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
故人(ren)长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
夜很深(shen)了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
注释
1.始：才；归：回家。
（13）接舆：春秋时代楚国隐士，人称楚狂。
③萋萋：草茂盛貌。
津：《说文》：“水渡也。”指渡口。
⑼飞香：喻指梅。冻：一本作“冷”，一本作“暗”。
⑧琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
⑴《长歌行》佚名 古诗：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
赏析
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了(liao)要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化(bian hua)，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人(de ren)，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
第五章“于嗟(yu jie)阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了(liao)要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化(bian hua)，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人(de ren)，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
第五章“于嗟(yu jie)阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
范咸( 清代 )
收录诗词 (2534) 首
简 介
范咸 清浙江钱塘人，字贞吉，号九池。雍正元年进士。官至御史，曾巡视台湾。有《周易原始》、《读经小识》、《碧山楼古今文稿》、《柱下奏议》、《台湾府志》、《浣浦诗钞》等。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
"木叶纷纷湘水滨，此中何事往频频。
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
"祥辉上干吕，郁郁又纷纷。远示无为化，将明至道君。
独凌清景出，下视众山中。云日遥相对，川原无不通。 自致高标末，何心待驭风。 宛演横半规，穹崇翠微上。云扃掩苔石，千古无人赏。 宁知后贤心，登此共来往。 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。 孰云遗迹久，举意如旦暮。 仙僧会真要，应物常渊默。惟将无住理，转与信人说。 月影清江中，可观不可得。
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
出门若有归死处，勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门，
毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
饮酒·其六
今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。"
"总道老来无用处，何须白发在前生。
"西游匣长剑，日暮湘楚间。歇马上秋草，逢人问故关。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
别愁逢夏果，归兴入秋蝉。莫作隳官意，陶潜未必贤。"
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
五柳终期隐，双鸥自可亲。应怜折腰吏，冉冉在风尘。"
西河·大石金陵
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
"火入天地炉，南方正何剧。四郊长云红，六合太阳赤。
"萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
"行尽江南塞北时，无人不诵鲍家诗。
鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
秦楼今寂寞，真界竟何如。不与蓬瀛异，迢迢远玉除。"
与从侄杭州刺史良游天竺寺
鹾醯一已整，新炭固难期。厚生彼何人，工拙各异宜。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。
故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
如今野客无家第，醉处寻常是主人。"
彼苍何暧昧，薄劣翻居后。重入远师溪，谁尝陶令酒。
西江月·世事短如春梦
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
江清寒照动，山迥野云秋。一醉龙沙上，终欢胜旧游。"
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
空见水名敷，秦楼昔事无。临风驻征骑，聊复捋髭须。
露繁光的皪，日丽影团圆。若到隋堤望，应逢花满船。"
"艰难尝共理，海晏更相悲。况复登堂处，分明避暑时。
饬装去未归，相追越城闉。愧无青玉案，缄佩永不泯。"
西洲曲
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。"
明朝又与白云远，自古河梁多别离。"
今日为君书壁右，孤城莫怕世人憎。"
"行年过始衰，秋至独先悲。事往怜神魄，感深滋涕洟。
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
谁能假羽翼，使我畅怀抱。"
天净沙·冬
"木叶纷纷湘水滨，此中何事往频频。
"登登石路何时尽，决决溪泉到处闻。
所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。"
霓裳归物外，凤历晓人寰。仙圣非相远，昭昭寤寐间。"
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
芊眠瑶草秀，断续云窦滴。芳讯发幽缄，新诗比良觌。
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
古风·庄周梦胡蝶
叶落径庭树，人归曲沃烟。武符颁美化，亥字访疑年。
今日还同看鸥鸟，如何羽翮复参差。复参差，
岂独对芳菲，终年色如一。"
会待长风吹落尽，始能开眼向青山。"
"本与戴征君，同师竹上坐。偶为名利引，久废论真果。
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
咏华山
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中。"
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
自淇涉黄河途中作十三首
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
"山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，
"锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"