译文
这是《《拟行路难十八首(shou)》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
不知自己嘴,是硬还是软,
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就(jiu)害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉(xi)戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去(qu)。
端着酒杯(bei)赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
“魂啊回来吧!
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
注释
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
⑶元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
(6)共:通“恭”,此指恭谨尽心。
(44)太史公:司马迁自称。
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。