译文
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家(jia)乡。
海外来(lai)客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
打出泥弹(dan)，追捕猎物。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思(si)，每天夜里除非是美梦才能留人(ren)入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
手拿宝剑，平定万里江山；
相随而(er)来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
你不要径自上天。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种(zhong)苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
注释
⑨ 旋其面目：改变他(欣然自喜)的面容。旋：转，转变。
(23)《南岳魏夫人传》：夫人入洛阳山中，清斋五百日，读《大洞真经》。
（1）乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号（1736—1795）。丁亥——纪年的干支；乾隆丁亥，即公元1767年。
37.何可胜道：怎么能说得完。胜，尽。
⑺叟：老头。