首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

南北朝 / 张似谊

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
xing feng qian mu jie zhong xuan .kuang yuan zi fu he xu lian .ye ma qin diao bu zhuo bian .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
ci di ren nan dao .zhu tian shi bu tong .fa yan hua san hou .kong jie man xiang feng ..
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .

译文及注释

译文
老百姓空盼了好几年,
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
我(wo)猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事(shi)故,让我错怪他(ta)的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深(shen)如江海的嘱咐。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机(ji)进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举(ju)止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
刚抽出的花芽如玉簪,
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受(shou)荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
198. 譬若:好像。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。
81.为秦王寿:祝秦王长寿,指向秦王献礼。
③欹[qī]通“倚"。斜倚,斜靠。
④甲帐:据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。

赏析

  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动(sheng dong)形象,刻画入木三分。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两(qian liang)段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句(liu ju),活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初(qing chu)黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云(zai yun)端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提(you ti)到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

张似谊( 南北朝 )

收录诗词 (1841)
简 介

张似谊 张似谊,字鸾宾,桐城人。文和女孙,刑部尚书、谥勤恪若渟女,主事姚文燕室。有《保艾阁诗钞》。

善哉行·伤古曲无知音 / 高应干

"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。


念奴娇·中秋对月 / 陈松龙

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 林温

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
异术终莫告,悲哉竟何言。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。


三台·清明应制 / 袁凤

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"


石州慢·寒水依痕 / 罗天阊

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。


端午日 / 何锡汝

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 刘维嵩

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
罗刹石底奔雷霆。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


春游曲 / 刘逴后

欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。


木兰花慢·可怜今夕月 / 石元规

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


登高 / 罗愚

相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。