湘月·五湖旧约
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。"
"人间路霭青天半，鳌岫云生碧海涯。
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
月白吟床冷，河清直印闲。唐封三万里，人偃翠微间。"
并减户税）"
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
湘月·五湖旧约拼音解释:
yu wang bu zai tian .niao wang bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .he bi kong cheng li ..
geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
liu luo jin jiang wu chu wen .duan hun fei zuo bi tian xia ..
.ren jian lu ai qing tian ban .ao xiu yun sheng bi hai ya .
chen gong xing fei shi nan qi .san ge kong yu lv cao ji .
.wei wang di pan cao ru yan .you ke shang shi du kou xian .yao qi yu hun tang she ji .
.chi tang si wu chi shen shui .li luo liang san ban yang hua .
yue bai yin chuang leng .he qing zhi yin xian .tang feng san wan li .ren yan cui wei jian ..
bing jian hu shui ..
.men wai bao chun bang .xi jun tian zi zhi .jiu chou hun si xue .jian ri zong xiao shi .
译文及注释
译文
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的(de)千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随(sui)你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来(lai)。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠(kao)小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊(hu)不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
注释
⑥山雪河冰：雪、冰都是动词，指山上积雪，河水结冰。
⑻尊前：酒席前。狂副使：东坡自称狂醉团练副使，无事可做的酒官。
⑻届：到。
矣：了。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
⑺才名：才气与名望。
34.虽：即使，纵使，就是。
38.羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。
赏析
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情(zhi qing)的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
首章将思(jiang si)妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀(li huai)。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人(zhu ren)生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出(bie chu)心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情(zhi qing)的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
首章将思(jiang si)妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀(li huai)。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人(zhu ren)生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出(bie chu)心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
陈垲( 宋代 )
收录诗词 (8953) 首
简 介
陈垲 （?—1268）宋嘉兴人，祖籍莱州三山，字子爽，一作子奭，号可斋。历京湖制置使司、知府、监司。迁太府、司农、工部等官，奏请士大夫重名节，轻利禄。以言罢。复进集英殿修撰、知婺州。积官至户部尚书。后以端明殿学士提举太平兴国宫。卒谥清毅。有《可斋瓿稿》。
浣溪沙·初夏
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
苏幕遮·送春
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
青青河畔草
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
"烟老石矶平，袁郎夜泛情。数吟人不遇，千古月空明。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
早朝大明宫呈两省僚友
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
"此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
念奴娇·过洞庭
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
韩奕
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
"文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主，
"吾家此弟有何知，多愧君开道业基。不觉裹头成大汉，
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
浣溪沙·一半残阳下小楼
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
苦昼短
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。（赠道士）
白梅
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
与从侄杭州刺史良游天竺寺
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
"故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，
戎提虎仆毛，专奉狼头纛。行府寄精庐，开窗对林麓。
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
"临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，