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红线毯

近现代 / 陈履平

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


红线毯拼音解释:

bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .

译文及注释

译文
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道(dao)修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学(xue)道修炼神仙术。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新(xin)涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
寒冬腊月里,草(cao)根也发甜,
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵(zong)横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
美人儿卷起珠(zhu)帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。

注释
④花径二句:捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏。井梧叶:谓井边的梧桐树叶。
124、主:君主。
10、或:有时。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
⑥看花:赏花。

赏析

  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风(tai feng)度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要(zhong yao)的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  诗篇在两岸漫天飞(tian fei)舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  诗以“《野望》杜甫 古诗(gu shi)”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻(chu gong)宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

陈履平( 近现代 )

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简 介

陈履平 清江苏宜兴人,字勉夫。以国子监生往勘畿辅水利。后历任广东道监御史、太常寺少卿。干隆三年官至通政司右通政。敢直言,尝力劾满御史,抗争廷议。六年忧归,不复出,田居十年而卒。有《南原诗稿》、《奏稿》。

里革断罟匡君 / 聂守真

贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
此镜今又出,天地还得一。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 陈授

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 林逋

还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


迎新春·嶰管变青律 / 蒋莼

良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


狱中上梁王书 / 顾敏燕

月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。


没蕃故人 / 柴望

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 车万育

宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。


一剪梅·怀旧 / 严熊

一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


中秋月 / 至刚

饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"春风报梅柳,一夜发南枝。


红芍药·人生百岁 / 杜荀鹤

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,